学びのしおり
第25章 8ページめ 全30ページ 約5分

老子・三十ページ

物有り混成す

すべてが消えていくなら、何を頼りにすればいいのでしょう。

物有り混成す天地に先だちて生ず 周行して殆まず 道

原文

有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立不改,周行而不殆,可以為天下母。吾不知其名,字之曰道,強為之名曰大。……人法地,地法天,天法道,道法自然。

書き下し文

物有り混成し、天地に先だちて生ず。寂たり寥たり、独立して改めず、周行して殆まず、以て天下の母と為すべし。吾其の名を知らず、之に字して道と曰ひ、強ひて之が名を為して大と曰ふ。……人は地に法り、地は天に法り、天は道に法り、道は自然に法る。

現代語訳

渾然として一つの何かがあり、天地より先に生まれていた。音もなく、形もない。ただ独りで立って変わることがなく、あまねくめぐって止まることがない。天下の母と言ってよい。私はその名を知らない。仮に「道」と呼び、無理に名づけて「大」という。……人は地に倣い、地は天に倣い、天は道に倣い、道は「自ずから然る」ありように倣う。

ことば

  • 混成こんせい渾然として一つ。まだ何も分かれていない状態。
  • 獨立不改どくりつしてあらためず何にも頼らずに在り、万物とともに変わることもない。
  • 自然しぜん山川の「自然」ではなく、「自ずから然る」こと。

じっくり読む

前の七ページでは「天下大乱」を見ました。価値が揺らぎ、人の心が落ち着かない時代です。今日から二つめのテーマ、「道」に入ります。老子が答えようとするのは、「どう振る舞うか」よりも根っこにある問い。万物はどこから来て、最後にどこへ帰るのか。

一つめ。「混成」とは、まだ分かれていない状態。「混」は混乱ではなく、区別がまだないことです。一本の材木は、刃を入れる前なら、扉にも窓にも机にもなれます。けれど椅子にしてしまえば、もう椅子でしかない。「これは何々だ」と言うことは、「ほかの何かではない」と言うことでもあります。道は天地より先にあり、まだ何も分かれていない。だからこそ、あらゆる可能性を抱えています。

二つめ。万物の原因は外にある。道だけは違う。花は種から、種は別の花から。私は両親から、両親はそのまた両親から。目に見えるものはみな、原因が自分の外にあり、だから始まりがあって、終わりがあります。三歳の女の子が幼稚園から帰ってきて、「先生がね、世界は神さまがつくったって。じゃあ、神さまは誰がつくったの?」と聞いたそうです。父親は「大きくなったらわかるよ」と答えるしかありませんでした。三歳の子でも問わずにいられない。たどっていけば、何にもつくられず、自分で自分の原因であるものに、どこかで行き着くしかないのです。老子はそれを道と呼び、「独立して改めず、周行して殆まず」と言います。万物と一緒に変わることはなく、しかもどこにでも行きわたり、止まらない。だから「天下の母」となれるのです。

万物

他因原因は外に:始まりがあり、終わりがある

花 ← 種 ← 花 ← ……

道

自因独立して改めず、周行して殆まず

天下の母と為すべし

三つめ。「之に字して道と曰ふ」。名は仮のもの。老子は正直です。名前は知らない。だから仮に「道」と呼び、無理に形容するなら「大」と言うしかない。私たちが語る「道」は、道そのものではありません。最後の「道は自然に法る」の「自然」も、山や川のことではなく「自ずから然り」。道の上に手本となるものはなく、道はただ道そのものなのです。

人は地に法る土地に合わせて暮らす
地は天に法る四季は天が決める
天は道に法る天の上に道がある
道は自然に法る自ずから然り

一段ずつたどり、道で止まる

これが私たちと、どう関係するのでしょう。変わるものは、いつか消えます。仕事も、健康も、評判も、身近な人も。もし最後にすべてが空っぽになるなら、「何をしても意味がない」と感じるのは無理もありません。高校三年生を思い浮かべてください。朝七時に家を出て、夜十時に帰り、一日十何時間も勉強する。つらくても、無意味だとは思いません。その先に大学があるからです。もしある日「大学はすべて閉鎖」と発表されたら、三年間の苦労は急に説明がつかなくなる。人生も同じで、どこへ向かうのかがわかってはじめて、目の前の苦労に筋が通るのです。老子は一つの方向を示します。机の上の一滴の水は、すぐに乾いてしまう。けれど海に戻せば、もう乾く心配はない。自分がどこから来て、どこへ帰るのかを知れば、心は落ち着くのです。

このテーマの八ページで、その「海」がどんな姿をしているのか、一緒に見ていきましょう。

今日のひとこと

一滴の水も、海に帰れば乾かない。

今日の問い

暮らしの中で、いちばん失うのが怖いものは何ですか。それをもっと大きな全体の中に置いて眺めたら、心の中での重さはどう変わるでしょう。

確かめてみよう

「道は自然に法る」の「自然」とは、どういう意味でしょう。

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