道は一を生ず

じっくり読む

前のページで、道は万物の出どころだと読みました。けれど、決して変わらない道から、どうして千変万化の万物が出てくるのでしょう。第四十二章は、短い公式でそれに答えます。

一つめ。「生ず」は「現れ出る」こと。道は、鶏が卵を産んで別々になるように万物を生むのではありません。「道は一を生ず」とは、道が一つの全体として現れることです。『易』の繋辞伝の「太極は両儀を生ず」の「生ず」も、産み落とすことではなく、姿を現すことでした。「一」とは全体。全体は一つしかありえません。二つあれば、それはもう部分です。

三つめ。「陰を負ひて陽を抱き、沖気以て和を為す」。万物は陰を背に、陽を胸に抱き、二つの力のせめぎ合いの中で和を保っています。人も同じです。どんなに強い男性にも涙を流す時があり、か弱く見える女性も母になれば強くなる。純粋な陽も、純粋な陰もありません。健やかな姿は「和」なのです。

この一句を、自分を映す鏡にしてみましょう。あなたは、一つの力ばかり使っていないでしょうか。職場ではひたすら押して、待つことを知らない。あるいは譲ってばかりで、「いいえ」が言えない。家庭でも、一人がいつも厳しい役、もう一人がいつも優しい役を引き受けて、どちらも疲れてしまうことがあります。老子は言います。本当に安定した状態とは、片方を消すことではなく、両方がそこにあって、混ざり合っていることだと。押すべきときは押し、待つべきときは待つ。断るべきときは断り、譲るときは気持ちよく譲る。それが「和」のある人の姿です。

今日は少し気にしてみてください。あなたの中の「陰」と「陽」は、いま、どんな割合でしょうか。