学びのしおり
繋辞上伝・第五章 2ページめ 全30ページ 約5分

易経・三十ページ

一陰一陽之を道と謂ふ

今日の不調は、同じ山の日の当たらない側にすぎないのかもしれません。

一陰一陽之を道と謂ふ 陽 陰 道

原文

一陰一陽之謂道。繼之者善也,成之者性也。仁者見之謂之仁,知者見之謂之知,百姓日用而不知,故君子之道鮮矣。……富有之謂大業,日新之謂盛德。生生之謂易。

書き下し文

一陰一陽之を道と謂ふ。之を継ぐ者は善なり、之を成す者は性なり。仁者は之を見て之を仁と謂ひ、知者は之を見て之を知と謂ふ。百姓は日に用ひて知らず、故に君子の道は鮮し。……富有之を大業と謂ひ、日新之を盛徳と謂ふ。生生之を易と謂ふ。

現代語訳

一たび陰、一たび陽と交替し組み合わさること、これを道という。これを受け継ぐのが善であり、これを成し遂げるのが性である。仁ある人はこれを見て仁と言い、知ある人はこれを見て知と言う。人々は毎日これを用いながら気づかない。だから君子の道を知る者は少ない。……豊かに満ちることを大業といい、日々新たになることを盛徳という。生み続け、生き続けること、これを易という。

ことば

  • 陰陽いんようもとは山の日陰側と日向側。転じて受け身の力と働きかける力。女と男のことではない。
  • 繼けい受け継ぐこと。命と変化を続けさせることが「善」の始まり。
  • 日新にっしん日々新たに。目先を変えることではなく、毎日あらためて正しいことを始めること。

じっくり読む

前のページで、易を読むのは年長者に相談するようなものだと言いました。相談する前に、相手の言葉を知っておく必要があります。『易』のいちばん最初の言葉、それが陰陽です。

一つめ。陰と陽は、もともと同じ山の二つの面でした。最初の「陽」は、山の日が当たる側。「陰」は日の当たらない側。山はそのままでも、太陽が動けば、日向と日陰は入れ替わります。のちに陰陽は、あらゆる変化の裏にある二つの力を指すようになりました。働きかけ、始める力が陽。受けとめ、仕上げる力が陰。ここで気をつけたいのは、これが女と男のことではない点です。女性の上司から仕事を頼まれれば、あなたにとって彼女は陽。家で子どもの世話をすれば、子どもにとってあなたが陽です。陰陽は関係のなかの役割であって、人に貼るレッテルではありません。

陽

日の当たる面

始める・働きかける・剛健

陰

日の当たらない面

受けとめる・仕上げる・柔順

同じ山。太陽が動けば、二つの面は入れ替わる

二つめ。「之を継ぐ者は善なり」。命を続けさせることが善です。陰と陽が交互にめぐること自体には、よいも悪いもありません。天の道に吉凶はないのです。「善」とは、人がこのめぐりを見て取り、それを受け継ごうとすること。一人の人、一つの仕事、一つの命が存在し、育っていけるようにすることです。生み続けるとは、生まれて消えることも含みます。ウミガメは一度に何百もの卵を産みますが、無事に海までたどり着くのはほんのわずか。万物はこの大きなめぐりのなかを行き来しています。それがわかると、一時の損得を世界の終わりのように思わずにすみます。

三つめ。「百姓は日に用ひて知らず」と「日新之を盛徳と謂ふ」。私たちは毎日、陰陽のなかで暮らしています。昼と夜、忙しさと暇、話すことと聞くこと、出かけることと帰ること。慣れすぎて気づかないだけです。君子の工夫は、その気づきを毎日の新しさに変えること。殷の湯王は洗面器に「苟に日に新たに、日日に新たに、又日に新たなり」と刻み、顔を洗うたびに、今日はまた新しい一日だと自分に言い聞かせたといいます。徳も同じです。昨日家族にやさしくできたなら、今日はもう少し。

今の暮らしに置き直すと、仕事には繁忙期と閑散期があり、人との仲にも近いときと遠いときがあり、体にも調子のいい日と疲れた日があります。不調をすべて失敗と見れば、不安は終わりません。太陽がしばらく反対側に回っただけと見れば、問いが変わります。日陰のこの時期に、私は何を準備しておこうか、と。

これから出会うどの卦も、陰の爻と陽の爻でできています。今日はまず、陰陽は敵対する二つの陣営ではなく、同じ山の二つの面だと覚えておきましょう。

今日のひとこと

陰陽は二つの陣営ではなく、一つの山の二つの面。

今日の問い

今、何の「日陰側」にいますか。この時期に、次に日が当たるときのため何を準備できますか。

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