老子・三十ページ
反る者は道の動なり
絶好調のときも、どん底のときも、「流れは変わる」と覚えていますか。
原文
反者道之動,弱者道之用。天下萬物生於有,有生於無。書き下し文
反る者は道の動なり、弱き者は道の用なり。天下の万物は有より生じ、有は無より生ず。
現代語訳
反ること(逆へ向かい、また元へ帰ること)が、道の動き方である。弱さ、柔らかさが、道のはたらき方である。天下の万物は「有」から生まれ、「有」は「無」から生まれる。
ことば
- 反はん「反対に向かう」と「元へ返る」の両方の意味。
- 弱じゃく柔らかく、無理強いしないこと。無力ではない。
- 無む何もないのではなく、まだ形になっていない、分かれていない状態。
じっくり読む
前の二ページでは、道がどう「現れる」かを見ました。混成から、一・二・三を経て、万物へ。今日の章はわずか四句。道がどう「動き」、どう「はたらく」かを語ります。
一つめ。「反」には二つの意味がある。逆へ向かうこと、そして還ること。物事は極みに達すると、反対の方向へ向かいます。花は満開を過ぎると散りはじめ、大風は朝のうちに止み、にわか雨は一日中は降りません。けれど、もっと深い意味は「還る」です。万物は道から来て、最後に道へ帰る。雲は雨になり、雨は川になり、川は海へ注ぎ、海はまた雲になる。荘子は妻を亡くしたとき、盆をたたいて歌いました。妻は天地という大きな家族のもとへ帰っていったのだ、と考えたからです。帰ることは負けではなく、家に帰ることなのです。
反る者は道の動なり
- 1無:まだ形がない
- 2有:形になる
- 3万物が育つ
- 4極まって転じる
- 5反:元へ還る
二つめ。「弱き者は道の用なり」。道は柔らかい力ではたらく。道は誰にも無理強いをしません。一つひとつのものを、それぞれの姿のまま育てます。水や空気のように、力んでいるようには見えないのに、それなしでは何も生きられない。子どもはソファの上で跳びはね、落ちてもけろりとしています。大人は半メートルの高さから転んだだけで骨を折りかねない。体がこわばっているからです。柔らかいものほど、傷つきにくい。年をとれば体は柔らかく戻らなくても、心の構えなら柔らかく保てます。
三つめ。「有は無より生ず」。ここでいう「無」は、何もないことではありません。まだ形になっていない、まだ区切られていない状態です。刃を入れる前の材木、筆を下ろす前の白い紙、口を開く直前の一瞬。具体的な「有」はみな、そうした「無」から出てきます。だから「無」は、実はいちばん豊かな場所なのです。すべてを急いで決めてしまわず、まだ形になっていない余地を残しておく。そうしてはじめて、新しいものが育つ場所が生まれます。
この四句は、暮らしの中でとても役に立ちます。物事が順調すぎるときは、浮かれすぎないこと。「反」はすぐ先にあります。どん底にいるときも、絶望しないこと。そこにもやはり「反」が待っています。長い目で見れば、人生の得失は潮の満ち引きのようなものです。それに、多くのことは力ずくでなくていい。子どもに百回怒鳴るより、一度静かにそばにいる。同僚と声の大きさを競うより、お互いに少し余白を残す。
道の動きは、還ること。道のはたらきは、柔らかさ。今日は、少しだけ力を抜いてみましょう。
道は還ることで動き、柔らかさではたらく。
今日の問い
「力みすぎた」と思う出来事を一つ思い出してください。もっと柔らかく向き合っていたら、どうなっていたでしょう。
確かめてみよう
「有は無より生ず」の「無」とは何でしょう。
「無」は刃を入れる前の材木のようなもの。まだ決まっていないから、すべての可能性を含みます。
二・道の深い意味 — 万物の出どころと帰るところ
余白からの便り
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