老子三十頁
反者道之動
順到極點或跌到谷底的時候,你記得「會轉」嗎?
原文
反者道之動,弱者道之用。天下萬物生於有,有生於無。白話
返回(走向相反,又回到本源),是道運動的方式;柔弱,是道發揮作用的方式。天下萬物生於「有」,「有」生於「無」。
字詞
- 反fǎn既是「相反」,也是「返回」(通「返」)。
- 弱ruò柔弱、不強迫,而不是無力。
- 無wú不是空無一物,而是尚未成形、尚未區分。
一步一步讀
前兩頁講道怎麼「出來」:從混成,到一、二、三,到萬物。今天這一章只有短短四句,講的是道怎麼「動」,又怎麼「用」。
第一,「反」有兩層意思:走向相反,也是返回。事物發展到了極點,就會往相反的方向走:花開到最盛便開始謝,大風颳不了一整個早上,暴雨下不了一整天。但更深的一層是「返」:萬物從道而來,最後回到道里。雲化成雨,雨匯成河,河流入海,海水又升成雲。莊子的妻子去世,他敲著瓦盆唱歌:在他看來,妻子是回到天地這個大家庭裡去了。回去,不是失敗,是回家。
反者道之動
- 1無:尚未成形
- 2有:成形
- 3萬物生長
- 4盛極而轉
- 5返:回到本源
第二,「弱者道之用」:道用的是柔力。道從不強迫誰,它讓每樣東西照自己的樣子生長。像水,像空氣,看不見在用力,可是誰都離不開它。小孩子在沙發上跳上跳下,摔下來拍拍就沒事;大人從半米高的地方跌一跤,就可能骨折,因為身子已經僵硬了。越柔軟,越不容易受傷。年紀大了,身體也許軟不回去,心態卻可以一直柔軟。
第三,「有生於無」。這裡的「無」,不是什麼都沒有,而是還沒有成形、還沒有被劃分的狀態:沒下刀的木料,沒落筆的白紙,沒開口之前的那一刻。所有具體的「有」,都是從這樣的「無」裡出來的,所以「無」反而是最豐富的地方。老子是在提醒我們:不要急著把一切都定下來,留一點還沒成形的餘地,新的東西才有地方長出來。
這四句話放到生活裡,非常實用。事情順得不得了的時候,別得意忘形,因為「反」就在前面;跌到谷底的時候,也別絕望,因為「反」同樣在前面。從更長的時間看,人生的得失就像潮水漲落。再者,很多事情不必硬來:對孩子吼一百遍,不如安靜地陪他一次;跟同事拼嗓門,不如給彼此留一點餘地。
道的動,是回來;道的用,是柔軟。今天,試著少用一點力。
道的動是回來,道的用是柔軟。
今日一問
回想一件你曾經「用力過猛」的事。如果當時用柔一點的方式,結果可能會怎樣?
想一想
「有生於無」的「無」是什麼意思?
「無」像沒下刀的木料,正因為還沒被決定,才包含一切可能。
二 · 道的深刻意義 — 萬物的來源與歸宿
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