老子・三十ページ
自ら知る者は明なり
あなたが欲しいものは、本当にあなたが欲しいものですか。
原文
知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。書き下し文
人を知る者は智なり、自ら知る者は明なり。人に勝つ者は力有り、自ら勝つ者は強し。足るを知る者は富み、強めて行ふ者は志有り。其の所を失はざる者は久しく、死して亡びざる者は寿し。
現代語訳
人を知る者は賢い。自分を知る者は明るい。人に勝つ者には力がある。自分に勝つ者こそ強い。足ることを知る者は豊かである。努めて歩み続ける者には志がある。自分の拠りどころを失わない者は長く続き、死んでも滅びない者こそ、本当に長生きである。
ことば
- 明めい内なる明るさ。自分を見通し、全体から万物を見ること。
- 自勝じしょう自分の癖や欲に打ち勝つこと。
- 強行きょうこう自分を励まして歩み続けること。道家は消極的ではない。
じっくり読む
第一部の最後のページです。私たちは乱世から出発しました。価値が揺らぎ、生きることの意味さえ見えなくなった時代。老子は標語を与えず、人の「知」が一段ずつ上がっていく道を示しました。まず区別、次に難を避けること、そして最後に「明」。今日の章が、その「明」です。
一つめ。「人を知る者は智なり、自ら知る者は明なり」。人を知るのは賢さです。人を見抜き、判断できる。役に立つ力です。けれど自分を知ってこそ「明」と言えます。私たちが欲しがるものの多くは、実は誰かに欲しがらされたものです。広告、親の期待、SNSに映る誰かの暮らし。ワイルドは、人生の悲劇は二つあると言いました。欲しいものが手に入らないこと、そして手に入れてから、それが欲しかったものではないと気づくこと。自分を知るとは、追いかける前に一度問うことです。これは本当に私が欲しいものか、と。
二つめ。「自ら勝つ者は強し」「足るを知る者は富む」「強めて行ふ者は志有り」。人に勝つには力があれば足ります。自分の怠け心や怒りに勝ってこそ、本当の強さです。足るを知る人は、多くを持っていなくても、もう欠けてはいません。特に大切なのは「強めて行ふ者は志有り」。自分を励まして歩み続けることが、志をもつということ。志には少しの無理がつきものです。毎朝七時に起きると決めても、自分に無理をさせなければ、目が覚めるのは八時か九時でしょう。道家は何もしない教えだと思われがちですが、老子が求めるのは、方向が正しければ着実に歩むことなのです。
三つめ。「其の所を失はざる者は久しく、死して亡びざる者は寿し」。「所」とは、その人の根、立つ場所です。老子にとっての根は道です。人はいつか死にます。けれど自分が道から来て道に帰ると悟れば、この一生は全体とつながり、ただの偶然では終わりません。これこそ「生きることに意味はあるのか」への、いちばん深い答えです。
どうすれば「明」に至れるのか。老子は二文字で答えます。虚と静。虚とは、むなしさではなく単純さです。荷物がぎっしり詰まった倉庫では、明かりを強くするほど影は濃くなる。荷物をすべて運び出せば、ろうそく一本で部屋じゅうが明るくなります。心も同じです。そして静。池の水が静まれば、月がまるごと映ります。
この一週間を振り返ってみましょう。言葉には限界がある。レッテルは対立を生む。刺激は人を盲にする。天地にひいきはない。怨みは小さいうちにほどく。足るを知り止まるを知れば災いを避けられる。そして最後に、自分へ帰る。区別、避難、明。この三つは一段ずつの階段ではなく、そのたびの跳躍です。
次の部では、あの門をくぐって、「道」とは何かを見ていきます。
三つの「知」は階段ではなく、跳躍
人を見抜くは賢さ、自分を見通すは明。
今日の問い
最近いちばん手に入れたいものを一つ書いてください。そして問います。誰が私にそれを欲しがらせたのか。手に入れたら、本当によくなるのか。
確かめてみよう
「智」と「明」の違いは?
自分を知り、執着を離れ、心が空いた部屋のように光を通す。それが「明」。
一・乱れた世に向き合う — 価値も存在も揺らぐとき、人は何を頼りにするか
余白からの便り
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