易经三十页
谦谦君子，卑以自牧
你身边让人最舒服的人，是不是往往最有本事，却最少提起自己的本事？
原文
谦：亨，君子有终。初六：谦谦君子，用涉大川，吉。象曰：谦谦君子，卑以自牧也。九三：劳谦君子，有终，吉。白话
谦卦：通达，君子会有好的结局。初六：谦虚又谦虚的君子，凭着这份谦，可以渡过大河，吉祥。象传说：谦虚又谦虚的君子，是以低下的姿态来管好自己。九三：辛劳而谦虚的君子，有好的结局，吉祥。
字词
- 谦qiān谦卦，第15卦：地在上，山在下，高山藏在平地之下。
- 自牧zì mù自己照看自己，像牧人照看羊群。
- 劳谦láo qiān辛劳有功，仍然谦虚。九三是全卦唯一的阳爻。
一步一步读
上一页，解卦讲“赦过宥罪”：把过去放下，人才能重新上路。从这一页起，进入最后一个主题：与人同行。前面三个主题问的多半是“我该怎么办”；接下来七页要问的是：我和别人怎样走在一起？第一步，是谦。
第一，先要有一座山。谦卦上坤下艮：地在上，山在下，一座高山藏在平地底下。山是实力：学问、手艺、资历、财力。藏到地下，地面一片平坦，别人走过去也不觉得有压力。所以谦虚有个前提：你得先有山。本来没什么的人表现得平平常常，那叫正常，不叫谦虚。有位老师听一个朋友老说自己谦虚，终于忍不住问他：你的山在哪里？这话有点刺耳，却说中了要害：谦不是把自己说小，而是把真有的东西放低。六十四卦里，只有这一卦六爻都带着“吉”或“利”，没有一爻落到“吝”或“凶”。
下三爻 · 吉
上三爻 · 利
六爻全带“吉”或“利”：六十四卦只此一卦
第二，“卑以自牧”，是管自己，不是做给人看。初六在全卦最底下，所以“谦谦”，谦而又谦。“牧”本是放牧，古人把治理百姓叫“牧民”，像照看羊群。“自牧”就是自己照看自己：脾气、欲望、想被人看见的那份急切，都由自己赶回栏里。这种谦不靠别人夸奖来维持，所以有力量，爻辞才说凭它“用涉大川”，连大河也渡得过去。
第三，最辛苦的那一爻，最不说自己辛苦。全卦只有九三是阳爻，其余五爻都靠它撑着。“劳谦君子，有终，吉”：有功劳，有苦劳，也有疲劳。《系辞》引孔子的话：“劳而不伐，有功而不德，厚之至也。”自己一夸，别人就懒得再夸；从来不提，功劳反而离不开你。卦辞说“君子有终”，“终”是好的结局：中间多风光都不算数，要看最后怎样收场。
不过，谦不是一路退让。六五在君位，爻辞却说“利用侵伐”：该有的威严、该划的界线，还是要有。谦和，不等于没有原则。
放到今天：一个项目你出力最多，开会时说“这是大家一起做出来的”；新同事问了一个你早就知道的问题，你认真回答，不加一句“这很简单”。还有一个小习惯可以试试：觉得自己做得不错时，想一想，换个人在我的位置，也许做得更好；看到别人犯错时，想一想，换成我，也许错得更大。
山在地下，路才是平的。
先有一座山，再把山放低。
今日一问
你的“山”是什么？这个星期，有哪一件事你可以做了而不说？
想一想
按本页的读法，为什么谦虚之前要先有“山”？
地中有山：实力在下，外表平坦。先有山，放低才叫谦。
四 · 与人同行 — 谦、同心、感应、恒久、诚信，到乐天知命
页边来信
每月两封：一段用上这些道理的历史，一个书页上没问的问题。免费。