老子三十页
江海所以能为百谷王
你愿意跟随的人，是站在最前面的那个吗？
原文
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害，是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。白话
江海之所以能成为千百条山谷溪流的归宿之王，是因为它善于处在低下的位置，所以能成为百谷之王。因此，圣人想要居于百姓之上，说话必定对他们谦下；想要走在百姓前面，必定把自己放在他们后面。所以圣人居于上位，百姓不觉得沉重；走在前面，百姓不觉得受害。于是天下人都乐意推举他，而不厌烦。正因为他不争，所以天下没有人能跟他争。
字词
- 百谷王bǎi gǔ wáng千百条山谷之水共同的归宿。“王”在这里是众水所归，不是压在上面。
- 善下shàn xià善于处在低处、对人谦下。
- 乐推lè tuī心甘情愿地推举他。
一步一步读
三宝的第三宝是“不敢为天下先”，老子也用一个字来说它：后。今天，我们看他最喜欢的意象之一：江海。
第一，江海为什么能做“百谷王”？因为它最低。千百条山谷的水，都流到江海。不是江海去抢，而是它处在最低的地方。高处留不住水，低处自然汇聚。水不需要谁来命令，它只是顺着往低处走。这里的“王”，不是压在别人上面，而是大家的归宿。
第二，“以言下之，以身后之”。圣人想在百姓之上，说话就要谦下；想走在百姓前面，自己就要退在后面。好的领袖不只是发号施令，而是让最平凡的人也感觉自己被尊重、不可缺少；要带头做一件事时，说的是“我跟着大家一起走”。画《易经》的卦，六爻一定由下往上画，下面三爻是地基；团队也要从最底下的人感到被看重开始。老子在别处也说：“善用人者，为之下。”善于用人的人，对人谦下：刘备三顾茅庐，放低身段去请诸葛亮，换来的是诸葛亮一生鞠躬尽瘁。所以他在上，百姓不觉得重；他在前，百姓不觉得受害。
低处不去抢，水自然来
第三，“以其不争，故天下莫能与之争”。一般人不争，至少能保证不会输；而一个不争的人站在上位，天下人会乐意推举他，推了也不厌烦。他没有站在任何人的对面，自然也就没有人能跟他争。这不是计谋，而是位置：你在低处，水自然会来。低，也不是自卑，而是心里没有非要压过别人的念头。
放到今天：会议上最先抢话、抢功劳的人，不一定是大家愿意跟随的人；常说“这是大家做出来的”、把难事先揽到自己身上的人，团队反而会把他推到前面。家里也是这样，父母肯蹲下来，用孩子的高度说话，孩子才愿意走过来。
想做百谷王，先学做那片最低的水。
想做百谷王，先做最低的水。
今日一问
在你带领的地方（家里、团队、朋友之间），有哪件事可以“以身后之”：自己退一步，让别人站到前面？
想一想
江海为什么能成为“百谷王”？
“以其善下之”：低处不去抢，水自然来。
四 · 三宝足以安身 — 慈、俭、不敢为天下先
页边来信
每月两封：一段用上这些道理的历史，一个书页上没问的问题。免费。