老子三十页
天之道，其犹张弓与
多出来的东西，你都放在哪里？
原文
天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。白话
自然的法则，不就像拉开一张弓吗？高的压低它，低的抬高它；多余的减掉它，不足的补上它。自然的法则，是减去有余的，补上不足的。人的做法却不是这样，是减去不足的，去供给有余的。谁能把自己多余的拿来供给天下呢？只有悟道的人。
字词
- 张弓zhāng gōng给弓上弦：压下一端，抬起另一端，让弓身弯得匀称。
- 损sǔn减少。
- 奉fèng奉上、供给。
一步一步读
上一页说个人的知足。今天老子把“俭”放大到整个天下：自然怎么分配，人又怎么分配。
第一，天的道，像给弓上弦。上弦的时候，要把弓的上端压下来，下端抬起来，弓身才弯得匀称；弦长了截一点，短了补一点。高的压低，低的抬高，多的减去，少的补上。自然总是在找平衡：山头被风雨慢慢削低，低洼处慢慢积满泥土。弓弯得不匀，一用力就会断；天下分得太不均，也迟早要出事。
第二，人的道常常相反。“损不足以奉有余”：从不够的人那里拿，去供给已经太多的人。老子的时代，贵族的厨房里有肥肉，马厩里有肥马，田野里却有人饿着。今天也不难看到：一桌宴席的花费，够在学生食堂吃上两百顿饭；财富往已经有的人身上越堆越多。这不是自然，是人的欲望把那张弓拉歪了。
天之道
像张弓：高者抑之，下者举之
人之道
越有的越有，越缺的越缺
唯有道者，能有余以奉天下
第三，“孰能有余以奉天下？唯有道者。”谁能把自己多余的拿出来给天下？只有悟道的人。这正接上三宝的“俭故能广”：自己不浪费，手里才有余；有余，才谈得上分给别人。就像一块铁，不锤，只有一只盘子大；锤薄了，就能盖住整张桌面。不俭的人，总觉得自己还不够，当然也就拿不出来。反过来，懂得俭的人，不必等到很富有才能给，一点点余裕就够了。
放到日常：一个家庭，每个月固定留一点给需要的人；一个团队，资源多的部门让一些给刚起步的小组；一个人，把多出来的时间拿来教一个后辈。都是“损有余而补不足”，小小地把弓拉正。这不是口号，而是每个人在自己手里练习平衡。
多出来的，不是为了堆着，而是为了流到不够的地方。
多出来的，是为了流到不够的地方。
今日一问
你生活中有什么“有余”：时间、钱、技能、耐心？可以把其中一点，补给谁的“不足”？
想一想
老子说“天之道，其犹张弓与”，想说明什么？
天之道损有余而补不足；人之道常常相反。
四 · 三宝足以安身 — 慈、俭、不敢为天下先
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