老子三十頁
天之道，其猶張弓與
多出來的東西，你都放在哪裡？
原文
天之道，其猶張弓與？高者抑之，下者舉之；有餘者損之，不足者補之。天之道，損有餘而補不足。人之道則不然，損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下？唯有道者。白話
自然的法則，不就像拉開一張弓嗎？高的壓低它，低的抬高它；多餘的減掉它，不足的補上它。自然的法則，是減去有餘的，補上不足的。人的做法卻不是這樣，是減去不足的，去供給有餘的。誰能把自己多餘的拿來供給天下呢？只有悟道的人。
字詞
- 張弓zhāng gōng給弓上弦：壓下一端，抬起另一端，讓弓身彎得勻稱。
- 損sǔn減少。
- 奉fèng奉上、供給。
一步一步讀
上一頁說個人的知足。今天老子把「儉」放大到整個天下：自然怎麼分配，人又怎麼分配。
第一，天的道，像給弓上弦。上弦的時候，要把弓的上端壓下來，下端抬起來，弓身才彎得勻稱；弦長了截一點，短了補一點。高的壓低，低的抬高，多的減去，少的補上。自然總是在找平衡：山頭被風雨慢慢削低，低窪處慢慢積滿泥土。弓彎得不勻，一用力就會斷；天下分得太不均，也遲早要出事。
第二，人的道常常相反。「損不足以奉有餘」：從不夠的人那裡拿，去供給已經太多的人。老子的時代，貴族的廚房裡有肥肉，馬廄裡有肥馬，田野裡卻有人餓著。今天也不難看到：一桌宴席的花費，夠在學生食堂吃上兩百頓飯；財富往已經有的人身上越堆越多。這不是自然，是人的慾望把那張弓拉歪了。
天之道
像張弓：高者抑之，下者舉之
人之道
越有的越有，越缺的越缺
唯有道者，能有餘以奉天下
第三，「孰能有餘以奉天下？唯有道者。」誰能把自己多餘的拿出來給天下？只有悟道的人。這正接上三寶的「儉故能廣」：自己不浪費，手裡才有餘；有餘，才談得上分給別人。就像一塊鐵，不錘，只有一隻盤子大；錘薄了，就能蓋住整張桌面。不儉的人，總覺得自己還不夠，當然也就拿不出來。反過來，懂得儉的人，不必等到很富有才能給，一點點餘裕就夠了。
放到日常：一個家庭，每個月固定留一點給需要的人；一個團隊，資源多的部門讓一些給剛起步的小組；一個人，把多出來的時間拿來教一個後輩。都是「損有餘而補不足」，小小地把弓拉正。這不是口號，而是每個人在自己手裡練習平衡。
多出來的，不是為了堆著，而是為了流到不夠的地方。
多出來的，是為了流到不夠的地方。
今日一問
你生活中有什麼「有餘」：時間、錢、技能、耐心？可以把其中一點，補給誰的「不足」？
想一想
老子說「天之道，其猶張弓與」，想說明什麼？
天之道損有餘而補不足；人之道常常相反。
四 · 三寶足以安身 — 慈、儉、不敢為天下先
頁邊來信
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