老子三十頁
知足之足,常足矣
你上一次覺得「夠了」,是什麼時候?
原文
天下有道,卻走馬以糞;天下無道,戎馬生於郊。禍莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。白話
天下有道的時候,跑得快的馬被退回田裡去耕種、積肥;天下無道的時候,連懷胎的母馬也被拉上戰場,在城外的荒野生下小馬。災禍沒有比不知足更大的,過錯沒有比貪得更大的。所以,懂得知足的那種滿足,才是永遠的滿足。
字詞
- 走馬zǒu mǎ善跑的馬,可以用來作戰。
- 戎馬róng mǎ戰馬。連母馬都上了戰場,可見戰事之久。
- 知足zhī zú知道夠了。「足」不是外面給的,是「知」出來的。
一步一步讀
三寶的第二寶是儉。老子講儉,不是從省錢講起,而是從兩匹馬講起。
第一,同一匹馬,兩種命運。這一章放在講儉的地方,因為儉的反面不只是多花一點錢,而是一顆停不下來的心。天下有道,跑得快的馬被牽回田裡,拉犁、積肥;天下無道,連懷了小馬的母馬都被拉上戰場,在城外的荒野生產。馬沒有變,變的是人的慾望。想要更多土地、更多財富,日子就從田裡搬到了戰場上。在老子的時代,少數人的奢侈,往往就是多數人的苦難。
第二,最大的禍,不是缺少,而是不知足。「禍莫大於不知足;咎莫大於欲得。」人怕窮,其實更該怕的是「永遠差一點」。有形的東西,要多少都不夠:房子換大了,還有更大的;薪水加了,還有人更高。就像爬山,到了這座山頂,前面又有一座更高的,一輩子都在爬,卻忘了看風景。阿爾卑斯山的路邊,據說有塊牌子只寫著:慢慢走,欣賞啊。老子不是反對擁有,而是提醒:慾望一旦沒有邊,再多的擁有也會變成負擔。
第三,「知足之足,常足矣」。快樂有兩種:一種是得到你想要的,一種是享受你已經有的。第一種要贏過別人,來得快,去得也快;第二種不必跟誰比,取之不盡。由「知」而來的足,才是常足,它不靠外面給,所以外面也拿不走。
兩條路,從同一匹馬開始
這不是叫人放棄理想。年輕時有抱負、肯奮鬥,很好;問題是為了下一座山,忘了腳下這條路。可以試兩個小練習:買東西之前,先問「我真的需要嗎」;東西買了,就好好用到壞。有一位印度婦人,上班路上涼鞋斷了,修不好了,她把鞋放在路邊,向它鞠了一躬,才光著腳去上班:這雙鞋已經盡了力。省下來的不只是錢,還有時間和心力,可以留給更重要的事。
儉,不是少過一點,而是多出一點餘裕。
由知而來的足,誰也拿不走。
今日一問
列出三樣你已經擁有、卻很久沒有好好享受的東西。今天挑一樣,好好用它。
想一想
在這一章裡,老子認為最大的禍是什麼?
戰爭是結果,不知足才是根源。
四 · 三寶足以安身 — 慈、儉、不敢為天下先
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