一頁知新
第67章 第24頁 共30頁 約5分鐘

老子三十頁

我有三寶

如果人生的路上只能帶三樣東西,你會帶什麼?

我有三寶 慈儉後 寶

原文

我有三寶,持而保之:一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。慈故能勇;儉故能廣;不敢為天下先,故能成器長。今舍慈且勇,舍儉且廣,舍後且先,死矣!夫慈,以戰則勝,以守則固。天將救之,以慈衛之。

白話

我有三件寶貝,一直守著、儲存著:第一是慈愛,第二是儉約,第三是不敢走在天下人的前面。因為慈愛,所以能勇敢;因為儉約,所以能寬廣;因為不敢走在天下人前面,所以能成為眾人的領袖。如今若是丟掉慈愛去求勇敢,丟掉儉約去求寬廣,丟掉退讓去求領先,那就只有死路一條!慈愛,用來作戰就能勝利,用來守衛就能穩固。上天要救助一個人,就用慈愛來護衛他。

字詞

  • 慈cí母親愛孩子那樣的愛:包容一切,不輕易放棄。
  • 儉jiǎn不浪費,珍惜萬物,也少一點慾望。
  • 器長qì zhǎng「器」在古文裡也可以指人,「器長」就是眾人的領袖。

一步一步讀

前面二十三頁,我們讀了天下大亂、道的意義、聖人的無心而為。最後一個主題問得最實在:落到每一天,要怎麼過?孔子說過自己的志向,老子沒有。他只交給我們三樣東西,稱為「三寶」。

第一,第一寶是「慈」,這是母親的字。在老子看來,道是萬物的母親,萬物都是它的孩子。從道來看人和物,就會像母親看孩子:先接納,其他的再說。「慈故能勇」:一個平時溫柔的母親,孩子遇到危險時,她什麼都不怕。這種勇氣有源頭,是從裡面長出來的,不是一時的血氣。

第二,三寶都是「先退一步,反而得到」。慈,所以能勇;儉,所以能廣;不敢為天下先,所以能成器長。儉不是小氣,而是不浪費,所以手裡總有餘裕,能照顧得更遠;不搶第一,退在眾人之後,大家反而願意讓你帶路。這正是老子常用的「正言若反」:看起來是減法,結果是加法。

慈像母親看孩子
能勇勇氣有源頭
儉不浪費
能廣有餘,能分出去
後不敢為天下先
成器長眾人願意跟隨

每一寶:先退一步,反而得到

第三,最重的一句是「死矣」。舍慈且勇,舍儉且廣,舍後且先,都是丟掉根,只想要果子。沒有慈的勇,是逞強;沒有儉的廣,是透支;沒有後的先,是硬搶。老子在別處說「勇於敢則殺,勇於不敢則活」。年輕時朋友起鬨:「你敢跳下河去遊嗎?敢爬那座山嗎?」要是每次都逞強說「敢」,恐怕早就受了傷。能堅定地說一句「不敢」,也要勇氣。這一章最後說,上天要保護一個人,就讓他有慈。

有根的果

慈 → 勇 · 儉 → 廣 · 後 → 先站得住

無根的果

舍慈且勇 · 舍儉且廣 · 舍後且先

死矣:逞強、透支、硬搶

放到今天:公交車上大家都坐著,上來一位老太太。站起來讓座,其實要一點勇氣:怕別人側目,怕被說「就你會做好事」。心裡真有慈,這點勇氣就有了。為被冤枉的同事站出來說話,也是一樣。這種勇是慈給的,站得住。反過來,只為了贏而強硬的人,贏一次,往往要還很多次。花錢也是一樣,月月透支,再大的格局也撐不久。

這個主題的七頁,就是把三寶一樣一樣拿出來看。今天先記住順序:慈是根,儉和後是從根上長出來的。

一句帶走

慈是根,勇、廣、長都是它的果。

今日一問

三寶之中,你現在最缺哪一樣?寫下這個星期可以練習它的一個具體時刻。

想一想

老子說「舍慈且勇……死矣」,問題出在哪裡?

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