生を舎てて義を取る

いくら積まれても手放さないものが、あなたにはありますか。

原文

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。……是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。嘑爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。

書き下し文

魚は我が欲する所なり、熊掌も亦我が欲する所なり。二者兼ぬるを得べからずんば、魚を舎てて熊掌を取る者なり。生も亦我が欲する所なり、義も亦我が欲する所なり。二者兼ぬるを得べからずんば、生を舎てて義を取る者なり。……是の故に欲する所、生より甚だしき者有り、悪む所、死より甚だしき者有り。独り賢者のみ是の心有るに非ざるなり、人皆之有り。賢者は能く喪ふこと勿きのみ。一簞の食、一豆の羹、之を得れば則ち生き、得ざれば則ち死す。嘑爾として之を与ふれば、道を行くの人も受けず。蹴爾として之を与ふれば、乞人も屑しとせざるなり。

現代語訳

魚は私の欲しいもの。熊の掌も私の欲しいもの。両方を手に入れられないなら、魚を捨てて熊の掌を取る。生は私の欲しいもの。義も私の欲しいもの。両方を手に入れられないなら、生を捨てて義を取る。……だから人には、生よりも強く望むものがあり、死よりも強く嫌うものがある。この心は賢者だけが持っているのではない。人は誰でも持っている。賢者は、それを失わずにいるだけだ。一籠の飯、一椀の汁、それを得れば生き、得られなければ死ぬ。それでも、怒鳴りつけて与えれば道行く人も受け取らず、足で蹴って与えれば物乞いさえ見向きもしない。

ことば

兼けん二つを同時に手に入れる。
勿喪うしなうなし失わない。賢者と普通の人の違いはここだけ。
不屑いさぎよしとせず受け取るのを潔しとしない。尊厳から来る拒み。

じっくり読む

前のページの大丈夫は、富も貧しさも力も、その心を動かせませんでした。では、天秤の反対側に載っているのが、命そのものだったら。孟子は誰にでもわかるたとえを使います。魚と熊の掌です。

一つめ。人生は取捨の連続です。魚はおいしい。熊の掌は、当時の珍味でもっと得がたい。両方は取れないなら、魚を置いて熊の掌を取る。これは常識です。孟子はそこで天秤の皿を載せかえます。生きることも私の望み、義も私の望み。両方は取れないなら、生を捨てて義を取る。命が大切でないと言っているのではありません。人が望むものの中には、生きることより大切なものがあり、人が嫌うものの中には、死より嫌なものがある。だから、生き延びるためなら何でもする、ということはしないのです。「取る」という字にも注意しましょう。命を失うのに、義を「取る」、つまり何かを得たと言う。これが筋の通る説明は一つだけ。人の性は善に向かうので、善のために死ぬことは、命のもともとの目的を果たすことになるからです。

たとえ

魚欲しい

熊掌これも欲しい

魚を舎てて熊掌を取る

本意

生欲しい

義これも欲しい

生を舎てて義を取る生より甚だしく欲する所

両方は取れない：重いほうを残す

二つめ。この心は誰にでもあります。いちばん大事な一句はこれです。「独り賢者のみ是の心有るに非ざるなり、人皆之有り。賢者は能く喪ふこと勿きのみ」。この心は賢者だけのものではなく、誰もが持っている。賢者は、それをなくさなかっただけだ。これこそ「人の性は善に向かう」ということです。善へ向かう力は、一部の人の才能ではなく、すべての人の心にある一つの方向なのです。

三つめ。証拠は一杯のご飯にあります。一籠のご飯、一椀の汁。食べれば生き、食べなければ死ぬ。けれど怒鳴りながら投げ与えれば、道行く人でさえ受け取らない。足で蹴って差し出せば、物乞いでさえ見向きもしない。飢え死にしかけた人でも、尊厳は手放さないのです。古い書物には、こんな話もあります。飢饉の年、道ばたで粥をふるまう人が、ふらふらの男に「おい、来て食え」と声をかけた。

男は食べようとせず、相手が詫びてもやはり食べず、ついに飢え死にした。では、家の犬で試してみたらどうでしょう。朝、わけもなく叱りつけ、昼に「ごはんだよ」と呼ぶ。すねて来ないかもしれません。けれど夜になれば、やはり食べに来る。侮辱されたからといって飢え死にする犬はいません。「命より大切なものがある」とは、本の中の標語ではなく、もともと人の心にある感覚です。

ふしぎなことに、と孟子は同じ段で嘆きます。人は小さなことでは踏みとどまるのに、大きなことではかえって手放してしまう。投げつけられた一杯のご飯は断るのに、大金となると出どころも問わずに受け取る。私たちの多くは、一生のうちに「生か義か」を選ぶ場面に立つことはないでしょう。けれど小さな取捨には毎日出会います。経費を少し水増しする、本心でないレビューを書く、輪に入るために心ない冗談に笑う。

あの心を守ることは、一杯のご飯ほどの小さなところから始まります。

今日のひとこと

誰にもその心がある。賢者は失わなかっただけ。

今日の問い

あなたの暮らしの「熊の掌」とは何でしょう。最近、「魚」のためにそれを手放したことはありませんか。

確かめてみよう

「賢者は能く喪ふこと勿きのみ」とは、どういう意味でしょう。

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