罪を天に獲れば、祷る所無し

じっくり読む

前のページは「朝に道を聞かば」でした。では、孔子が最後に拠り所としたのは何だったのでしょう。このページの問答は衛の国でのこと。政治の匂いが濃く漂っています。

一つめ。まず、このことわざを読み解きます。昔の家では、部屋の西南の隅を「奥」と呼びました。尊い場所で、奥の神を祭ります。台所には竈の神がいて、位は低いけれど、一家の食事を握っています。衛の大夫、王孫賈は尋ねました。奥の神に取り入るより竈の神に取り入れ、とはどういう意味か。表向きは神の話ですが、本当は、位が高くても力のない人より、実際に物事を動かしている者と手を組んだほうが得だ、とほのめかしているのです。

三つめ。「天」は孔子に、最後のものさしを与えました。『詩経』は「天、烝民を生ず」と言います。人の命は天から来る。だから、どう生きたかも、最後は天に対して申し開きをする。孔子は「天之を厭たん」と誓い、子路を「吾誰をか欺かん。天を欺かんか」と叱りました。この天は頭上の空ではなく、人の心を見通し、公正をつかさどる存在です。孔子は宗教家ではなく、布教もしませんでしたが、確かな信仰を持っていました。

西洋の法廷では、証人が聖書に手を置いて誓います。けれど、それが効くのは信じている人だけ。信じていなければ、手を置いても意味はありません。昔の中国の村では、もめごとが起きると一族の長老が祠堂で裁きました。祖先の位牌の前では、誰も嘘をつけなかったのです。人には、ごまかしのきかない証人が要る。孔子にとって、それは天でした。

今も「奥」と「竈」はあります。会社には肩書きだけの上司と、実際に決める人がいる。人の輪には、面子と、裏の伝手がある。孔子は人情に疎くなれと言うのではありません。「誰に気に入られるか」を、行いの最後の理由にしてはいけない、と言うのです。

あなたの心の中で、最後に申し開きをする相手は、誰でしょう。