論語・三十ページ
聞くままに斯れ行わんか
同じアドバイスが、ある人には効いて、自分には効かないのはなぜでしょう。
原文
子路問:「聞斯行諸?」子曰:「有父兄在,如之何其聞斯行之?」冉有問:「聞斯行諸?」子曰:「聞斯行之。」公西華曰:「由也問聞斯行諸,子曰『有父兄在』;求也問聞斯行諸,子曰『聞斯行之』。赤也惑,敢問。」子曰:「求也退,故進之;由也兼人,故退之。」書き下し文
子路問ふ、聞くままに斯れ諸を行はんか。子曰く、父兄在す有り、之を如何ぞ其れ聞くままに斯れ之を行はんや。冉有問ふ、聞くままに斯れ諸を行はんか。子曰く、聞くままに斯れ之を行へ。公西華曰く、由や問ふ、聞くままに斯れ諸を行はんかと。子曰く、父兄在す有りと。求や問ふ、聞くままに斯れ諸を行はんかと。子曰く、聞くままに斯れ之を行へと。赤や惑ふ。敢へて問ふ。子曰く、求や退く、故に之を進む。由や人を兼ぬ、故に之を退く。
現代語訳
子路が尋ねた。「聞いたら、すぐ実行すべきでしょうか」。孔子は言った。「父や兄がおられるのに、どうして聞いてすぐ実行できようか」。冉有が尋ねた。「聞いたら、すぐ実行すべきでしょうか」。孔子は言った。「聞いたら、すぐ実行しなさい」。公西華が言った。「由(子路)が尋ねると、先生は『父や兄がおられる』と言われ、求(冉有)が尋ねると『すぐ実行しなさい』と言われました。私は戸惑っています。わけを伺ってもよろしいでしょうか」。孔子は言った。「求は引っこみ思案だから、前へ押した。由は人の二倍も前へ出るから、引き戻したのだ。」
ことば
- 聞斯行諸きくままにこれおこなわんか聞いたらすぐ行うべきか。「諸」は「之乎」をつづめた字。
- 兼人ひとをかぬ一人で二人分。子路の勇ましさ、勝ち気をいう。
- 因材施教いんざいしきょう一人ひとりの資質と状況に応じて教える(後世が孔子の教え方をまとめた言葉)。
じっくり読む
これまでのページでは孔子がどう学んだかを見てきました。今日は、どう教えたかです。同じ問いを二人の弟子が続けて尋ね、孔子はまったく逆の答えを返しました。そばにいた公西華は戸惑い、思いきって先生にわけを尋ねます。
一つめ。答えが逆なのは、先生が矛盾しているからではない。「聞いたらすぐ実行すべきか」という問いには、決まった正解がありません。ある人にはアクセルを、別の人にはブレーキを。孔子が答えていたのは、問いそのものより、問うているその人でした。曾参に対しても同じです。生まじめな曾参は、父に打たれても決して逃げず、それを孝行だと思っていました。孔子は言います。細い棒なら受けなさい。太い棒なら逃げなさい。もし打ち殺されでもしたら、世間は父親を笑う。それこそ不孝だ、と。同じ孝でも、逃げるべきかどうかは棒の太さしだいなのです。
二つめ。先生は、まず弟子をよく見ていた。子路は孔子より九つ年下で、豪快で勇ましく、負けず嫌いでした。若いころは雄鶏の羽を冠に挿し、猪の皮をまとい、剣を下げて町をぶらつき、決闘を挑まれれば決して逃げなかった、と伝えられます。孔子が自ら学びに誘うと、子路は言いました。学んでどうする。南山の竹は、切ってそのまま矢にすれば犀の皮でも射抜ける。孔子はその喩えに乗りました。
では、先を削り、矢じりをつけ、羽を挿したら、もっと深く射抜けるのではないか。子路はその場で弟子入りしました。それ以来、孔子を面と向かって批判する者はいなくなったとか。こういう人にいちばん必要なのは「待て、まず父兄に聞け」という一言です。冉有は正反対で、ためらいがちで、すぐ引いてしまう。だから孔子は背中を押しました。「聞いたら、すぐやりなさい」。一人は引き戻し、一人は押し出す。けれど向かう先は同じ、偏らない「中」の道です。
冉有・求や退く → 之を進む:「聞くままに行へ」
子路・由や人を兼ぬ → 之を退く:「父兄在す」
三つめ。道は一つ、歩き方は人それぞれ。儒家はよく「道」と「仁」を語ります。道は、誰もが歩むべき正しい道。仁は、この私が、今いる場所から、どうやってその道に乗るか。だから弟子が仁を問うたびに、孔子の答えは違いました。道は共通でも、歩みは自分のものです。
小さなことですが、公西華の「赤や惑ふ。敢へて問ふ」もいいものです。わからなければ、口に出して聞く。これも学ぶ勇気の一つです。
今、ネットには「誰にでも効く」アドバイスがあふれています。早起き、自己管理、思いきって辞める、ペースを落とす。従う前に、まず自分に聞いてみましょう。私は子路だろうか、冉有だろうか。今の私に要るのは、アクセルか、ブレーキか。同じ「もう少し頑張って」でも、倒れる寸前の人には重荷になり、すぐ投げ出したくなる人には、ちょうどよい支えになります。
まず、自分に要るのはアクセルかブレーキかを知る。
今日の問い
最近迷っている決断で、あなたは子路と冉有のどちらに近いですか。聞くべきなのは、どちらの一言でしょう。
確かめてみよう
孔子はなぜ、子路と冉有に逆の答えをしたのでしょう。
同じ道でも、人によって必要なひと言は違います。
一・試練の中で育つ — 学ぶことが人生の転機になる
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