行有不得，反求诸己

一步一步读

前几页，孟子的比喻大多是说给国君听的。从这一页起，我们看他留下的格言。这一次，他把镜子转向了每一个人。

孟子有个比喻：“仁者如射。”射箭的人先端正姿势再放箭；没射中，不去怨赢了自己的人，而是回过头来，在自己身上找原因。这一章把同样的道理说得更具体。

第二，像射箭一样，只修自己能修的。有人射箭的办法很省事：先把箭射出去，再到箭落的地方画一个靶。孟子的射手不这样，也不怪靶子摆错了位置。箭没中，靶子不会移过来，裁判也不会改分；你能调整的，只有自己的站姿、呼吸和手。反求诸己，不是自责，而是把注意力放回自己能掌握的地方。总在抱怨别人，人生就处处被动；回到自己，才能化被动为主动。

第三，身正了，人自然来；福气是自己求的。“其身正而天下归之。”孟子再引《诗经》：“永言配命，自求多福。”福不是别人赏的，也不是坐着等来的，而是一个人把自己做对以后，自然带来的。

要说清楚一点：反求诸己，不等于什么错都是你的。孟子自己示范过分寸。有人对我蛮横无理，我先问：是我不够仁吗？是我失了礼吗？反省之后，仁也做到了，礼也做到了，他还是那样；再问第三次：是我没有尽心尽力吗？三次都问过了，对方依旧，那就可以下结论：这是个狂妄的人，何必跟他计较。反求诸己是第一个问题，不是唯一的答案；遇到欺负和不公，该说的还是要说。

孩子不听话，同事不配合，消息发出去没有回音。这些时候，最快的反应是“他们怎么这样”。孟子请你先多问一句：“我可以在哪里调整？”很多时候你会发现，箭偏了一点，是因为自己的脚站歪了。

先正己，再发箭。