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述而 7·30 第29頁 共30頁 約5分鐘

論語三十頁

我欲仁,斯仁至矣

做一個好人,要等到什麼條件都齊了嗎?

我欲仁,斯仁至矣仁遠乎哉? 仁

原文

子曰:「仁遠乎哉?我欲仁,斯仁至矣。」

白話

孔子說:「仁難道離我們很遠嗎?我想要行仁,仁就到來了。」

字詞

  • 仁rén人生正路:與人建立適當的關係。
  • 欲yù想要、選擇。由我發動。
  • 向善xiàng shàn人性有向善的力量,真誠時就會顯現。

一步一步讀

上一頁的「下學而上達」,聽起來是一條漫長的路。這一頁,孔子卻說:仁,並不遠。

第一,仁是「人生正路」。仁不是高不可攀的境界,而是人與人之間該走的那條路:對父母、朋友、陌生人,都找到適當的關係。孔子先問「仁遠乎哉?」再自己回答:我想要行仁,仁就到了。路就在腳下,只看你轉不轉過身來。孔子很少輕易稱許誰已經做到了仁,卻說人隨時可以開始:難的不是路遠,而是不肯起步。

第二,為什麼一想就到?因為人性向善。這裡的「向」很關鍵。如果人性本來就已經是善的,就不必努力了;如果人性是惡的,就只能靠外力壓著。人性是「向」善:心裡有一股往善走的力量,真誠的時候,它自己就會出來。所以做了好事,心安;做了壞事,心不安。行善最先受益的,其實是自己。

第三,「欲」是選擇。只有人會談「價值」,因為只有人能思考、選擇、負責。一隻蚊子飛到花上,只覺得可以歇歇腳,不會覺得花美;美與善,都要有一個「我」在欣賞、在選擇。人生的價值可以看成一道往上的階梯:先是生存與發展,這不用教,人人都會;再來是守法重禮、有情有義;最高是無私,最後止於至善。子路願意把車馬衣裘與朋友共享,是有情有義;顏淵「無伐善,無施勞」,是走向無私。每一級,都從一個「我欲」開始。

③ 超越自我

無私無伐善,無施勞
止於至善老者安之……

② 人我互動

守法重禮社會的基本要求
有情有義車馬衣裘與朋友共

① 自我中心

生存活著才有希望
發展富貴,以其道得之

價值像階梯:每一級都從「我欲」開始

魏晉時有個故事。顧榮赴宴,看見端烤肉的僕人盯著肉直咽口水,就把自己那一份讓給了他。同桌的人笑他,他說:哪有人整天捧著烤肉,卻不知道肉是什麼味道的?多年後戰亂逃難,幾次遇險,總有一個人出來護著他。一問,正是當年吃了那塊肉的人。顧榮讓肉時,沒想過回報;那一念之間,仁就到了。

「我欲仁」不是發一次願就結束,而是每天許多小小的選擇:開會時,給一直沒開口的人一個說話的機會;回到家,先放下手機,問家人今天過得好不好;在網上看到別人出醜,不急著轉發。

仁不在遠方。它在你的下一個決定裡。

一句帶走

仁不在遠方,在下一個決定裡。

今日一問

明天你會遇到哪一個小小的選擇,可以讓你說一聲「我欲仁」?

想一想

為什麼「我欲仁,斯仁至矣」?

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