変化をどう生きるか

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このページから第三のテーマ「生きてみる」に入ります。ここまでの九ページでは、天・命・性・誠・礼・義と利・愛を読んできました。ここからは、それを毎日の暮らしに持ちこみます。暮らしのなかでまず出会うのは、変化です。転職、引っ越し、子どもの成長、親の老い、思うように動かなくなってきた自分の体。

『易経』の「易」は、変わるという意味です。人がいちばん初めに知る経験は変化でした。日と月がめぐり、寒さと暑さが入れかわり、人は生まれ、老い、病み、死ぬ。変化が天の常なら、人はどうすればいいのか。これが易経の問いであり、儒家も道家もこの問いを受け継ぎました。

一つめ。易経は言います。まず「時」と「位」を見よ。一つの卦は一つの局面で、これを「時」と呼びます。六本の爻は、その局面のなかで自分が立つ場所、「位」です。同じ状況でも、立つ位置が違えば、なすべきことも違う。乾の卦・九三の『文言』は言います。物事がどう来るかを知ってそれを迎え、どう終わるかを知って静かに終わらせ、そのあいだも守るべきものは守る。だから上にいても驕らず、下にいても憂えない。変化には筋道があり、人はそれに沿って自分を整えられるのです。

二つめ。儒家は言います。変わるのは境遇、変えないのは正しい道。孔子は、五十で易を学べば大きな過ちはなくなる、と言いました。占いの腕を上げるためではなく、時を読み、進むか退くかを知るためです。孟子は孔子を「聖の時なる者」と呼びました。急ぐべきときは急ぎ、ゆっくりすべきときはゆっくり、とどまるべきときはとどまり、去るべきときは去る。また孟子は舜をこう描きます。野草をかじっていたころは一生そのままでいいという様子で、天子になると、もとからそうであったかのよう。境遇は天と地ほど違っても、人は同じ一人で、人への接し方は変わりませんでした。

今の暮らしに置きかえてみましょう。組織替えで、管理職から一人の担当者に戻ったとします。易経にならえば、まず今の自分の「位」をはっきり見る。まだ高い所にいるふりはしない。孟子にならえば、どの位置でも仕事は丁寧に、人には誠実に。荘子にならえば、名刺の肩書きが変わっても、心まで崩れる必要はない。逆に昇進した日には、「時」が来ただけで、自分が大きくなったわけではない、と思い出す。

変わるのは道のほう。落ち着かせるのは、歩く人のほうです。