大にして之を化する之を聖と謂う

じっくり読む

六段のうち四段めまで来ました。「大」だけでも十分に立派です。満ちて光を放ち、周りの人を照らすのですから。けれど孟子は、その上にまだ二段あると言います。

一つめ。聖とは「化」すること。光が人を照らすのは、まだ静かに灯っている状態です。「化」は動きです。人があなたによって変わり、ある場所の気風があなたによって向きを変える。孟子は別の章で「夫れ君子の過ぐる所の者は化し、存する所の者は神なり」と言います。君子が通り過ぎたところでは、人が感化される。24ページめの四人の聖人を思い出してください。伯夷の気風を聞いた人は、欲深い者も清廉になり、気の弱い者も志を立てた。

三つめ。この道に終わりはない。それは良い知らせです。善・信・美は自分の身の上のこと。大・聖・神は自分から出発して、照らし、感化し、最後は天へと通じていく。孔子は「聖人は吾得て之を見ず」と言い、自分を聖人とは決して呼びませんでした。大切なのは何段めまで来たかではなく、立ち止まっていないことです。

暮らしの中で、「化」は案外遠くにありません。二十年たっても、しゃがんで目線を合わせて話を聞いてくれた先生の姿を覚えていて、自分が教師になって同じことをしている人がいます。子どもを一度も怒鳴らなかった父親がいて、その子もまた、わが子を怒鳴らない親になる。光は見られるもの。「化」は受け継がれるもの。世代を越えて手渡されていきます。

今日、考えてみてください。あなたを「化」したのは誰でしょう。あなたの良い習慣のうち、実は誰かから受け取ったものはどれですか。

人がどこまで善くなれるか、誰も知らない。