易経・三十ページ
習坎、孚有りて維れ心亨る
困難が次々に押し寄せるとき、あなたは何を頼りに持ちこたえますか。
原文
習坎:有孚,維心亨,行有尚。
彖曰:……水流而不盈,行險而不失其信。維心亨,乃以剛中也。……險之時用大矣哉!
象曰:水洊至,習坎;君子以常德行,習教事。書き下し文
習坎は、孚有り、維れ心亨る。行けば尚ばるること有り。 彖に曰く、……水流れて盈たず、険を行きて其の信を失はず。維れ心亨るとは、乃ち剛中を以てなり。……険の時用、大いなるかな。 象に曰く、水洊りに至るは、習坎なり。君子以て徳行を常にし、教事を習ふ。
現代語訳
習坎。重なる険しさ。誠があり、心によって通じる。進めば尊ばれる。彖伝に言う。……水は流れ続けて満ちあふれることがなく、険しい所を行きながら、その信を失わない。「心によって通じる」のは、剛いものが真ん中にあるからである。……険しさを時に応じて用いる、その働きは何と大きいことか。象伝に言う。水が次々と押し寄せる、これが習坎である。君子はこれにならい、徳行をいつも変わらず保ち、教えの務めを繰り返し習う。
ことば
- 習しゅう重なること。また、繰り返し習うこと。
- 孚ふ誠実さ。信頼できる確かさ。
- 坎かん穴、落とし穴。八卦の一つで、水と危険を表す。
じっくり読む
これまでの二つのテーマで、『易経』への相談のしかたと、物事を始めるときの危うさを見てきました。けれど人生は、始めだけが難しいわけではありません。道の途中で、本当の難所にぶつかります。病気、失業、関係のこじれ、誤解、何年たっても片づかない問題。『繋辞伝』は「易を作る者は、其れ憂患有るか」と問います。『易経』を書いた人たち自身が、憂いのただ中にいたのです。このテーマの八ページでは、苦しいときに『易経』がどう寄り添ってくれるかを見ていきます。通して言いたいことは一つ。状況は選べない。けれど、応じ方は選べる。
最初は坎(かん)の卦です。坎は水。上にも下にも坎が重なり、水の上に水、険しさの中にまた険しさがあります。
一つめ。「習」は重なること、そして練習すること。八つの基本の卦をそれぞれ二つ重ねた卦のうち、名前に字が足されているのは坎だけで、「習坎」と呼ばれます。危険が二重だから特に気をつけよ、という読み方があります。もっと前向きな読み方もあります。「習」とは何度も練習すること。毎日山へ薪をとりに行く人は、崖の細道を平地のように歩きます。海辺で育った人は、水に入るのが家に帰るようなものです。同じ険しさも、練習した人にはそれほど険しくありません。「険を履むこと夷の如し」は、運ではなく慣れから生まれます。
二つめ。水のあり方に学ぶ。彖伝は「水流れて盈たず、険を行きて其の信を失はず」と言います。水は穴に出会っても、穴と争いません。まずそこを満たし、それから流れ出ていく。立ち止まらず、道が険しいからといって別のものに変わることもない。昼も夜も同じように流れます。これが「信」、自分の本性を守ることです。大象は君子に「徳行を常にし、教事を習ふ」ことを求めます。修養は流れる水のように。三歩進んで二歩下がる、ではいけないのです。
水流れて盈たず:難所は通り抜けるもの、住みつくものではない
三つめ。出口は心の中にある。卦辞は「孚有り、維れ心亨る」と言います。卦辞に「心」の字が出るのは、とても珍しいことです。六本の爻を見ると、二つの陽爻がちょうど上下それぞれの真ん中にあります。外はすべて水なのに、真ん中に芯がある。状況がまだ変わらなくても、心が先に通じていれば、人は取り乱しません。彖伝は最後に「険の時用、大いなるかな」とも言います。城壁や堀も「険」です。うまく使えば、険しさは人を守るものにもなります。
今の暮らしに置きかえてみましょう。何か月も続く残業、何度も落ちる面接、病気の家族の世話。難所は一つずつ順番に来てはくれません。危険のない日を待つより、一つひとつの関門を練習だと思い、心を誠実に、落ち着かせておく。そのほうが遠くまで行けます。
水は穴を恐れません。ただ、流れ続けるのです。
水は穴を恐れず、ただ流れ続ける。
今日の問い
最近、「次から次へと」と感じている出来事は何ですか。それを練習だと思うなら、あなたは今、何を練習しているのでしょう。
確かめてみよう
坎の卦辞によれば、重なる険しさの中で道を通じさせるものは何でしょう。
「孚有り、維れ心亨る」。状況より先に、心が通じる。
三・苦しいとき — 状況は選べない。応じ方は選べる
余白からの便り
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