致虚极，守静笃

一步一步读

上一页说，万物最后都要“返”回道里。那么，人要怎样才能看见这个“返”？第十六章给的方法，只有两个字：虚，静。

第一，“致虚极，守静笃”：先把心空出来，再让它静下来。心里塞满成见、比较和欲望，就像一杯晃个不停的浑水，什么也照不清楚。“虚”，是把多余的东西减掉，老子在别处说“为道日损”，每天少一点；“静”，是不再随着外面的风吹草动起伏。这两步做到极处、做到踏实，眼睛才真正打开。

第三，“知常曰明；不知常，妄作，凶”。懂得这个恒常的规律，叫作“明”，是真正的清醒。不懂，就会胡乱造作，招来灾祸。盆栽怕它长不好，天天浇水施肥，结果根烂了；孩子一时成绩不好，就把课外班排满七天，结果孩子连学习的兴趣都没了。自作聪明的“作”，往往要花更多力气去收拾。

这对忙碌的现代人特别重要。手机一响就看，消息一来就回，心永远在“作”。不妨每天留十分钟：不看屏幕，只是坐着，看窗外的树，看一杯茶慢慢变凉。这不是浪费时间，而是让浑水沉淀。水清了，你自然看得见：什么在长，什么在回，什么可以放手。

不过，静不是躲起来。德国哲学家海德格尔请一位中国学者把老子的两句话写下来，挂在书房里：“孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？”浑浊的时候，静下来，慢慢变清；安定之后，再动起来，慢慢生出活力。只读前一句，老子像个避世的人；两句合起来，才是完整的老子。

先静，再看；看清了，再动。