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德充符 5·1 第27页 共30页 约5分钟

心如止水

为什么有些人不说什么,大家却愿意围在他身边?

人莫鉴于流水而鉴于止水 唯止能止众止 止

原文

常季曰:“彼为己,以其知得其心,以其心得其常心,物何为最之哉?”仲尼曰:“人莫鉴于流水,而鉴于止水,唯止能止众止。”

白话

常季说:“王骀只是修养自己,用他的智慧找到自己的心,再由这颗心找到恒常不变的心。为什么大家都聚集到他身边呢?”孔子说:“人不会拿流动的水当镜子,而会拿静止的水当镜子。只有自己静止,才能让那些想要静止的人也静下来。”

字词

  • 止水zhǐ shuǐ静止的水,可以照见万物。
  • 常心cháng xīn恒常不变的本心。
  • 唯止能止众止wéi zhǐ néng zhǐ zhòng zhǐ只有自己静下来,才能让人静下来。

一步一步读

《德充符》这一篇,满是身体有缺陷却德行充实的人。王骀是被砍掉一只脚的人,跟着他学习的人,却和跟孔子学习的一样多。他不讲课,不讨论,学生“虚而往,实而归”:空着去,满着回来。常季不明白,于是问孔子。

我们分三点来看。

第一,流水照不出东西。你蹲在河边看,水一直在流,影子是碎的。只有池塘静下来,才能照见天空、树、自己的脸。这是最简单的物理,也是最深的心理:一个心里一直在“流”的人,别人在他面前看不见自己。

流水

影子是碎的

心一直在跑,别人照不见自己

止水

照见万物唯止能止众止

第二,常心。王骀“以其心得其常心”:在会变的心底下,找到一颗不变的心。第22页的木鸡,第24页的环中,都在说同一件事:外面的风浪照常,里面有一处是静的。这就是“外化而内不化”到了最后,变成了一种美。

第三,唯止能止众止。他不是去吸引人,人自己来了。为什么?因为每个人心里都想静下来,而在他身边,能照见自己。我们常常想用说话、表现去影响别人,庄子说:先让自己成为一池止水。

今天和别人说话时,试着少说一句,多听一会儿。看看对方,会不会也慢慢静下来。

先做一池止水,别人自然来照见自己。

一句带走

先做一池止水,别人自然来照见自己。

今日一问

谁是你生命里的一池“止水”?在他(她)身边,你看见了自己的什么?

想一想

“唯止能止众止”是什么意思?

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