易经三十页
未济终焉
手上那件还没做完的事，你是急着收尾，还是快到岸时松了劲？
原文
物不可穷也，故受之以未济，终焉。未济：亨。小狐汔济，濡其尾，无攸利。象曰：火在水上，未济；君子以慎辨物居方。上九：有孚于饮酒，无咎；濡其首，有孚失是。象曰：饮酒濡首，亦不知节也。白话
事物不可能走到穷尽，所以接着是未济，六十四卦到此结束。未济卦：通达。小狐狸快要渡过河，却浸湿了尾巴，没有什么适宜的。象传说：火在水的上面，这是未济；君子由此领悟，要谨慎地分辨事物，让它们各居其位。上九：怀着诚意一起饮酒，没有灾祸；喝到把头都浸湿，有诚意也失去了分寸。象传说：喝酒喝到浸湿了头，是不知节制。
字词
- 济jì渡河，渡过去。既济：已经渡过；未济：还没渡过。
- 汔qì几乎、差一点。
- 节jié节制、分寸。整部《易经》最后一句提醒。
一步一步读
上一页，鹤在树荫里叫，小鹤应和。走到第二十九页，这三十页也快到对岸了。很巧，《易经》六十四卦的最后一卦，叫“未济”：还没渡过去。
第一，《易经》故意停在“还没完成”。第六十三卦是既济，已经渡过。照常理，《易经》在这里结束最圆满。《序卦传》却说：“物不可穷也，故受之以未济，终焉。”事物不会走到尽头，所以用“未济”收尾。完成了，就要重新开始；还没完成，就还有路。卦辞一开头就说“亨”：正因为知道自己还没过河，才会想办法渡河。第27页说“终则有始”，这里是整部《易经》的终则有始。
第二，危险常在快到岸的时候。“小狐汔济，濡其尾”：小狐狸差一点就到对岸，尾巴却湿了。“小”是没经验，“汔”是几乎。很多事不是坏在开头，而是坏在最后几步：考试的最后一题，装修的最后一周，长跑的最后一公里。更值得看的是卦形：未济六爻全不当位，阳爻都在阴位，阴爻都在阳位，没有一个坐对位子；可是六爻两两相应，初与四、二与五、三与上，全都有伙伴。位置都不对的时候，能撑住的，是彼此的呼应。
既济 · 第63卦
已经过河：小心松懈
未济 · 第64卦
还没过河：靠彼此呼应
《易经》停在“还没完成”：终则有始
第三，整部《易经》最后的提醒，是“知节”。上九说：“有孚于饮酒，无咎；濡其首，有孚失是。”怀着诚意一起喝酒，没问题；喝到连头都泡进酒里，再有诚意也没用了。小象说：“亦不知节也。”三百八十四爻，最后落在“节制”上。大象又说“慎辨物居方”：火往上烧，水往下流，各自放对位置，才有用处。
放到身边看：一段还在磨合的婚姻，一个还在长大的孩子，一位慢慢变老的父母，一个做了一半的计划，都是未济。不必急着把它们“做完”，也别在最后几步松了劲。高兴的时候，记得停在刚刚好的地方。
没过河，所以还有路。
没过河，所以还有路。
亲手试一次
这三十页只读了二十多个卦。其余的卦，和它们的经传与历史故事，都在姊妹站“五十策”；想亲手请教一次，也在那里。
占卦是请教，不是预言。投资、医疗、法律上的决定，请去问专业的人。
今日一问
你手上有哪一件“未济”的事？最后几步，你要在哪里特别小心？
想一想
未济六爻都不当位，按本页的读法，这一卦靠什么撑住？
“虽不当位，刚柔应也。”位置都不对时，靠的是彼此呼应。
四 · 与人同行 — 谦、同心、感应、恒久、诚信，到乐天知命
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