论语三十页
吾与点也
如果明天就有人赏识你，你最想做的事，是什么？
原文
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。……“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”白话
子路、曾皙、冉有、公西华陪孔子坐着。（前三人分别说了治国、富民、做礼仪官的志向。）孔子问：“点，你怎么样？”曾皙弹瑟的声音渐渐稀了，铿的一声，放下瑟站起来，回答：“我和三位同学想的不一样。”孔子说：“有什么关系呢？不过是各人说说自己的志向。”曾皙说：“暮春三月，春天的衣服已经穿上了，约五六个成年人，六七个孩子，到沂水里洗洗澡，到舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回家。”孔子长叹一声，说：“我赞成点啊！”
字词
- 莫春mù chūn暮春，农历三月，春天快结束的时候。
- 舞雩wǔ yú鲁国求雨祭天的高台，在沂水旁边。
- 与yǔ赞同、站在同一边。
一步一步读
这一主题读到最后一页。我们看过君子不器、游于艺、诗礼乐、文质彬彬、以文会友、闻韶忘味。今天，孔子把这一切收进一个春天的下午。
第一，三个大志向，一个小场景。孔子请学生说说：如果有人赏识你们，要做什么？子路抢着说，千乘之国夹在大国之间，内有饥荒，给我三年，百姓就会勇敢而懂道理。冉有说，给我一个小地方，三年让百姓富足。公西华说，愿意在祭祀与盟会时当个小司仪。轮到曾皙，他还在弹瑟，铿的一声放下，说：暮春时节，和几个朋友、几个孩子，到沂水洗澡，到舞雩台吹风，唱着歌回家。孔子长叹：“吾与点也！”
第二，孔子为什么赞成？因为天时、地利、人和都在眼前。春天就做春天能做的事，不去想夏天冬天，这是天时；鲁国就有沂水，不必远游长江，这是地利；有大人有孩子，一路同行，这是人和。（还有个老笑话：五六三十，六七四十二，加起来正好七十二，孔门七十二贤都到齐了。）快乐不必等到将来，此刻就在。人不能选择自己生在哪个时代，也很难改变整个社会，但可以选择自己怎么过日子。
外面已经很乱，心里又过得很苦，那是双重的损失。其他三位并没有错，读书人本来就有使命感；但抱负要等时机，时机没有保证。如果一生都在准备、都在等待，错过了眼前的春天，那又算什么人生？孟子形容舜：年轻时在田里耕作，好像要种一辈子地；后来当了天子，又好像本来就是天子，“若固有之”。当学生，就像本来就该当学生；当主管、当老师，也像这个位置本来就是自己的。在什么处境，就把那个处境过好。
春天就做春天的事
不必远游长江
大人孩子同行
快乐不必等到将来
第三，曾皙本人也还在路上。三位同学先走了，曾皙留下来问：“他们三个说得怎么样？”“老师为什么笑子路？”孔子耐心答了，还特别肯定冉有、公西华都能治国，“赤如果只当小司仪，谁能当大司仪？”可见曾皙嘴上超然，心里还在比较。孟子后来把他列为“狂者”：志向很高，行动未必跟得上。我们不必崇拜每一个学生，他们和我们一样，都在慢慢长大。
人文之美：会做事，有人格，也懂得享受生活
这一主题想说的是：儒家不只教人行善避恶，也教人欣赏、调节情感、享受生活。诗让真情醒来，礼让人站稳，乐让日子有旋律。
所以，别把快乐全部存到退休以后。这个周末，约几个人，带上孩子，去附近的河边走走，吹吹风，唱着歌回家。
别把快乐都存到以后，春天就在眼前。
今日一问
写下你的“浴乎沂，风乎舞雩”：在你身边的哪条河、哪座小山、和哪些人，这个季节就能做到？
想一想
孔子赞成曾点的志向，最主要的原因是？
孔子也肯定其他三人能治国；他赞的是不把人生全押在等待上。
三 · 展现人文之美 — 诗、礼、乐与生活的趣味
页边来信
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