君子不器

一步一步读

从今天起，我们进入第三个主题：展现人文之美。前两个主题看孔子怎样在考验中成长，怎样对待家人、朋友与社会。现在要问：一个人受教育，最后要成为什么样子？孔子只用四个字回答：君子不器。

第一，器有用，而且很有用。器是器具：鼎用来煮，爵用来饮，各有专门的用途。孔子并不看轻专长。有人问他几个学生能不能从政，他说子路果断，子贡通达，冉有多才多艺，做官都没问题。多才多艺是什么样子？好比把一场学术会议交给冉有，从议程到茶点咖啡全都妥当；缺了什么，他也能变出来，一块砖头用纸包一包，就能垫稳桌脚。这是“人才教育”：学一身本事，将来立足社会、服务别人，是用之于外的。

第二，但人不只是一件工具。子贡问老师：“我怎么样？”孔子说：“你是个器。”“什么器？”“瑚琏。”瑚琏是宗庙里贵重的礼器，这已经是很高的称赞，可它仍然是器。孔子还分过“大臣”和“具臣”：子路、冉有这样的能人，只算具臣，也就是有专长的臣子；大臣要“以道事君，不可则止”，用正道辅佐国君，行不通就辞职。本事再大，没有原则撑着，也只是一件好用的工具。

“器”还有另一面：把别人只当器用。坐出租车时，司机替我们开车，这是分工；但如果心里只把他当成一台会开车的机器，连一句“谢谢”都懒得说，就是把人缩小成器了。反过来也一样：公司看重你的专长很正常，可你不必只用一张名片来认识自己。

所以，下次有人问“你是做什么的”，照实说出职业就好，但心里知道：那只是你的一种用途，不是你的全部。