论语三十页
今之孝者，是谓能养
你给父母的，是钱和饭菜，还是一个好脸色？
原文
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”白话
子游请教什么是孝。孔子说：“现在所谓的孝，是指能够奉养父母。可是就连狗和马，也都能为人出力服侍。如果少了尊敬，又凭什么区别这两者呢？”
字词
- 能养néng yǎng能够奉养：让父母吃饱穿暖、有人照顾。
- 敬jìng尊敬。把对方当作一个值得敬重的人，而不只是照顾的对象。
- 色难sè nán（《为政》2·8）始终保持和悦的脸色，最难。
一步一步读
从这一页开始，我们进入第二个主题：人与人之间。孔子的学问从不关起门来，他说的“善”，几乎都落在关系上：对父母、对朋友、对社会。而一切关系，都从家里开始。
学生子游问什么是孝。孔子的回答很短，却让人坐立不安。
第一，“能养”是起点，不是终点。让父母吃饱穿暖、生病有人送医，这很重要，也不容易。但孔子说“今之孝者”，口气里带着一点叹息：如今大家以为，孝就是这些了。
第二，犬马指的是谁？常见的读法是：我们也养狗养马，不敬的话，养父母和养狗马有什么分别？可是讲孝顺，哪有拿奉养父母和喂养牲口相比的？更通顺的读法是：狗替人看门，马替人拉车，它们也在“服侍”人，所以今天还说“效犬马之劳”。子女如果只是出力服务，心里没有敬意，那和一匹尽职的马有什么不同？差别不在做了多少，而在心里有没有敬。
第三，敬会表现在哪里？孔子在下一章说“色难”：最难的是脸色。父母病久了，子女的耐心一点点磨掉，最后竟是父母要看子女的脸色。有位老师回忆，父母晚年隔几天就要上医院，兄弟姊妹难免脸一沉：“我还要上班呢！”他就拿“色难”提醒自己，挤出来的笑有时比哭还难看，可至少知道该往哪里用力。
还有一个三代人的故事：曾子奉养父亲，每顿有酒有肉，饭后总要问一句“剩下的给谁？”因为父亲喜欢分给穷邻居。到了曾子老了，儿子曾元也是顿顿有酒有肉，却不再问；父亲问还有没有，他说没了，想留着下一顿热给父亲吃。曾元养的是父亲的身体，曾子养的还有父亲那份想帮助人的心。
从照顾一个身体，到敬重一个人
回到今天。每月按时给父母转账，却在电话里一句话就不耐烦；回家吃饭，眼睛一直盯着手机——这些都是“能养”，未必是“能敬”。敬不必花钱：认真听完父母讲第三遍的老故事，问一句他们最近在想什么，让他们还有机会为别人做点事。
孝不是一张账单，而是一种眼光：把父母当成一个完整的人来尊重。
养的是身体，敬的是一个人。
今日一问
上一次和父母说话时，你的脸色和语气是什么样的？下一次，你想怎样不同？
想一想
孔子认为，孝和“犬马之养”的分别在哪里？
做多少不是关键，敬才是人与犬马的分别。
二 · 肯定群我关系 — 亲情、友谊与社会责任
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