孟子三十頁
一曝十寒
你有多少個計劃，死在了「熱度只有三天」？
原文
孟子曰：「無或乎王之不智也。雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之為數，小數也；不專心致志，則不得也。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。」白話
孟子說：「不要奇怪大王不明智。即使有天下最容易生長的植物，曬它一天，凍它十天，也沒有能長起來的。我和大王相見的次數太少了，我一離開，給他潑冷水的人就來了，他剛冒出的一點善的嫩芽，我又能怎麼樣呢？下棋只是小技藝，但不專心致志，也學不會。弈秋是全國最會下棋的人。讓弈秋教兩個人下棋，一個人專心致志，只聽弈秋講；另一個人雖然也在聽，心裡卻一直想著有天鵝要飛來了，想拿弓箭去射它。雖然和前一個人一起學，卻比不上他。是因為他的智力比不上嗎？我說：不是這樣的。」
字詞
- 暴pù同「曝」，曬太陽。
- 萌méng剛冒出的嫩芽，這裡指國君心裡一點善的開端。
- 專心致志zhuān xīn zhì zhì把心思集中在一件事上，全力以赴。
一步一步讀
前一頁，孟子在齊宣王心裡找到了一點「不忍」的芽。可是宣王最後並沒有成為行仁政的君主。為什麼？孟子說了一句很有畫面的話：一曝十寒。
第一，再容易長的東西，也經不起曬一天、凍十天。孟子說：別奇怪大王不明智。天下最容易生長的植物，曬它一天，凍它十天，也長不起來。善心也是這樣。它是一個「萌」，一個剛冒頭的芽，需要的是持續的陽光，而不是偶爾一次的感動。宣王見牛那天心軟了，可那一天之後呢？孟子還有一個相近的比喻：一整車柴火燒起來，你潑一杯水上去，火沒滅，就說「水克不了火」。很多人說行仁沒用，其實只做了一杯水，做幾天就停了。
第二，看看是誰在「寒之」。「我見大王的次數太少了；我一走，潑冷水的人就來了。」宮裡圍著國君的，多半是勸他打仗、勸他享樂的人。孟子小時候，母親為了環境搬了三次家；他也說過，請一個齊國人教楚國孩子說齊國話，周圍卻有一群楚國人吵吵嚷嚷，天天打他也學不會。芽長不長，看的不只是種子，還有它周圍的天氣。
第三，不是不聰明，是不專心。孟子又舉了下棋的例子。弈秋是全國最好的棋手，同時教兩個學生：一個專心致志，只聽弈秋講；另一個看似在聽，心裡卻想著天鵝快飛來了，要拿弓箭去射。兩人一起學，後者就是比不上。是他比較笨嗎？孟子說：不是。
學生甲
學生乙
同一位老師、同一盤棋：差的不是聰明，是專心
今天的「天鵝」太多了：一聲提示音，一條推送，一個順手點開的短影片。我們也常常一曝十寒：報了課上兩次，買了跑鞋跑一週，背單詞的連續紀錄斷在第十天。還有那些潑冷水的人，一句「你學這個幹嗎」，就讓人放下了。
好消息是，芽還在。也別說「等我忙完這陣子再開始」。孟子說，病了七年，要找存放三年的艾草來治；現在不開始存，永遠也不會有三年的艾。要做的事很具體：少一點「寒」，關掉幾樣通知，離冷水遠一點；多一點「曝」，每天留一小段固定的時間，哪怕十分鐘，讓它曬到太陽。
今天，給你心裡的那棵芽，多曬一天。
芽不怕小，怕一曝十寒。
今日一問
你心裡有哪一棵「芽」正在一曝十寒？誰或什麼在給它潑冷水？明天你能給它哪十分鐘的陽光？
想一想
弈秋的兩個學生學得不一樣，孟子認為原因是什麼？
「為是其智弗若與？曰：非然也。」差別在專心，不在聰明。
一 · 好辯自有理由 — 比喻與格言裡的智、仁、勇
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