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第32卦 · 恆 · 大象 第27頁 共30頁 約5分鐘

易經三十頁

君子以立不易方

一段想走一輩子的關係裡,什麼該一直不變,什麼必須一直在變?

雷風,恆立不易方 恆

原文

恆:亨,无咎,利貞,利有攸往。彖曰:……天地之道,恆久而不已也。利有攸往,終則有始也。象曰:雷風,恆;君子以立不易方。九三:不恆其德,或承之羞,貞吝。

白話

恆卦:通達,沒有災禍,適宜守正,適宜有所前往。彖傳說:……天地的法則,是恆久而不停止的。適宜有所前往,是因為終結之後又有新的開始。象傳說:雷與風相伴,這是恆卦;君子由此領悟,要立身行事,不改變自己的方向。九三:不能恆守德行,常會招來羞辱;這樣堅持下去,會有困難。

字詞

  • 恆héng恆卦,第32卦:雷在上,風在下。長久。
  • 方fāng方向、正路。不改的是方向,不是每一步的走法。
  • 不已bù yǐ不停止。恆的另一層意思:一直在動。

一步一步讀

上一頁的鹹,講人與人之間來得很快的感應。可是來得快的,也去得快。下經以鹹、恆兩卦開頭:先有心動,接著就要問,怎樣走得長久?

第一,恆有兩種:不變的,和不停的。恆卦上震下巽,雷與風。雷和風都在動,偏偏用來講「長久」。卦辭一邊說「利貞」,適合守住;一邊說「利有攸往」,適合前進。彖傳說得更清楚:天地之道「恆久而不已」,又說「終則有始」。所以恆有兩層:一是不易,方向不改;二是不已,腳步不停。大象說「立不易方」,不改的是「方」,也就是你選定的那條正路,不是每一天的走法。一對夫妻幾十年,心意不變,相處的方式卻一直在調整;一門手藝做一輩子,宗旨不變,工具和做法一直在更新。

不易

立不易方

利貞 · 方向不改

不已

終則有始

利有攸往 · 腳步不停

恆 = 不改的方向 + 不停的腳步

第二,講長久的卦,幾乎沒有好走的爻。這是恆卦最讓人意外的地方。初六「浚恆,貞兇」:一開始就往深處挖,想立刻定下永遠;上六「振恆,兇」:到了最後還不停地搖,靜不下來。開始要小心,結束更要小心。第一次約會就要對方許諾一輩子,退休了還放不下手裡的權,都是這兩爻的樣子。只有九二說「悔亡」,因為它守在中間:不走極端,才走得久。

初六 · 浚恆一開始就要「永遠」

兇

九二 · 悔亡守在中間,不走極端

久

上六 · 振恆到最後還靜不下來

兇

第三,沒有恆心,不用占卦也知道結果。九三「不恆其德,或承之羞」,是《論語》裡孔子直接引用的唯一一句爻辭。孔子先引南方人的話:「人而無恆,不可以作巫醫。」有一種讀法是:一個人沒有恆心,連巫醫也治不好他。藥吃三天就停,誰也救不了。接著孔子說:「不佔而已矣。」這種事,不必占卦,常識就知道。這正合本課一再說的:常識能判斷的,不必佔。

《繫辭》還有一句:「恆雜而不厭。」長久,不靠單調。學校排課,語文、數學、英語穿插著上,學生才不會厭倦;運動也一樣,今天跑步,明天游泳,後天散步,堅持的是每天都動一動。

所以,選一件你想做一輩子的事:把「方」寫下來,把「法」留著改。

方向不改,腳步不停。

一句帶走

方向不改,腳步不停。

今日一問

寫下一件你想做一輩子的事。它的「方」是什麼?哪些做法,你願意一直改下去?

想一想

「立不易方」的「方」,按本頁的讀法指什麼?

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