易经三十页
君子以立不易方
一段想走一辈子的关系里，什么该一直不变，什么必须一直在变？
原文
恒：亨，无咎，利贞，利有攸往。彖曰：……天地之道，恒久而不已也。利有攸往，终则有始也。象曰：雷风，恒；君子以立不易方。九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。白话
恒卦：通达，没有灾祸，适宜守正，适宜有所前往。彖传说：……天地的法则，是恒久而不停止的。适宜有所前往，是因为终结之后又有新的开始。象传说：雷与风相伴，这是恒卦；君子由此领悟，要立身行事，不改变自己的方向。九三：不能恒守德行，常会招来羞辱；这样坚持下去，会有困难。
字词
- 恒héng恒卦，第32卦：雷在上，风在下。长久。
- 方fāng方向、正路。不改的是方向，不是每一步的走法。
- 不已bù yǐ不停止。恒的另一层意思：一直在动。
一步一步读
上一页的咸，讲人与人之间来得很快的感应。可是来得快的，也去得快。下经以咸、恒两卦开头：先有心动，接着就要问，怎样走得长久？
第一，恒有两种：不变的，和不停的。恒卦上震下巽，雷与风。雷和风都在动，偏偏用来讲“长久”。卦辞一边说“利贞”，适合守住；一边说“利有攸往”，适合前进。彖传说得更清楚：天地之道“恒久而不已”，又说“终则有始”。所以恒有两层：一是不易，方向不改；二是不已，脚步不停。大象说“立不易方”，不改的是“方”，也就是你选定的那条正路，不是每一天的走法。一对夫妻几十年，心意不变，相处的方式却一直在调整；一门手艺做一辈子，宗旨不变，工具和做法一直在更新。
不易
利贞 · 方向不改
不已
利有攸往 · 脚步不停
恒 = 不改的方向 + 不停的脚步
第二，讲长久的卦，几乎没有好走的爻。这是恒卦最让人意外的地方。初六“浚恒，贞凶”：一开始就往深处挖，想立刻定下永远；上六“振恒，凶”：到了最后还不停地摇，静不下来。开始要小心，结束更要小心。第一次约会就要对方许诺一辈子，退休了还放不下手里的权，都是这两爻的样子。只有九二说“悔亡”，因为它守在中间：不走极端，才走得久。
凶
久
凶
第三，没有恒心，不用占卦也知道结果。九三“不恒其德，或承之羞”，是《论语》里孔子直接引用的唯一一句爻辞。孔子先引南方人的话：“人而无恒，不可以作巫医。”有一种读法是：一个人没有恒心，连巫医也治不好他。药吃三天就停，谁也救不了。接着孔子说：“不占而已矣。”这种事，不必占卦，常识就知道。这正合本课一再说的：常识能判断的，不必占。
《系辞》还有一句：“恒杂而不厌。”长久，不靠单调。学校排课，语文、数学、英语穿插着上，学生才不会厌倦；运动也一样，今天跑步，明天游泳，后天散步，坚持的是每天都动一动。
所以，选一件你想做一辈子的事：把“方”写下来，把“法”留着改。
方向不改，脚步不停。
方向不改，脚步不停。
今日一问
写下一件你想做一辈子的事。它的“方”是什么？哪些做法，你愿意一直改下去？
想一想
“立不易方”的“方”，按本页的读法指什么？
恒有“不易”也有“不已”：方向不改，脚步不停，终则有始。
四 · 与人同行 — 谦、同心、感应、恒久、诚信，到乐天知命
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