易經三十頁
用晦而明
在一個不歡迎光的地方，你怎麼保住自己的光？
原文
明夷：利艱貞。
彖曰：明入地中，明夷。內文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。利艱貞，晦其明也；內難而能正其志，箕子以之。
象曰：明入地中，明夷；君子以蒞眾，用晦而明。白話
明夷卦：適宜在艱難中守正。《彖傳》說：光明進入地中，這就是明夷。內在文明而外表柔順，以此承受大難，周文王就是這樣。適宜在艱難中守正，是要把自己的光明隱藏起來；身處家族內部的災難，仍能端正自己的志向，箕子就是這樣。《象傳》說：光明進入地中，這就是明夷。君子由此領悟，在帶領眾人時，含蓄不露，反而讓一切明白起來。
字詞
- 明夷míng yí光明受傷；太陽落進地裡。
- 晦huì昏暗；把光收起來、不外露。
- 蒞眾lì zhòng面對、帶領眾人。
一步一步讀
上一頁，路被山擋住；這一頁更暗：天黑了。明夷卦下面是離（火、光明），上面是坤（地）：太陽落進了地裡。「夷」是傷，光明受了傷。卦辭只有三個字：「利艱貞」，在艱難中守正。
第一，黑暗常常來自上面。明夷最上面的上六說：「初登於天，後入於地。」本該照亮四方的人，自己成了黑暗的來源。這一卦裡，大多數人沒做錯什麼，只是碰上了一個暗的時代、一個暗的上司、一個暗的環境。先認清這一點，才不會把所有的錯都攬到自己身上，也不會因此懷疑光本身。
第二，把光藏起來，不是把光熄掉。《彖傳》舉了兩個人。周文王被商紂囚禁，「內文明而外柔順」：裡面清清楚楚，外面不硬碰；相傳他就在獄中寫下了卦辭。紂王的叔父箕子勸諫不聽，只好披髮裝瘋，被關起來。他藏起來的光並沒有滅：後來武王向他請教治國，他把治理天下的大法傳了下去。六五爻辭說「箕子之明夷，利貞」，《小象》說：「明不可息也。」燈可以罩起來，火種要留著。
文王
受難而不失其明
箕子
明不可息
君子蒞眾
不苛察，事自明
晦是燈罩，不是熄燈
第三，「用晦而明」。《大象》把這個道理翻過來，說給在上位的人聽：「君子以蒞眾，用晦而明。」帶領眾人，不要事事精明、處處查察。上面太亮，底下就躲；你什麼都要管，大家就只做給你看。上面含蓄一點、寬一點，事情反而會自己顯出來。老子也說：「其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。」
放到今天：在一個不講理的團隊裡，你不必天天跟人爭，不必在每次會議上逞能，那隻會讓你先被消耗掉。把本事留在手裡，把筆記記好，把做人的分寸守住，等天亮。輪到你帶人的時候，也記得別把燈開得太刺眼。
燈罩不是熄燈，是讓燈燒得久一點。
燈可以罩起來，火種要留著。
今日一問
在什麼場合，你需要暫時把光罩起來？那段時間，你打算怎樣照顧自己心裡的那點火？
想一想
箕子「晦其明」的意思最接近哪一個？
「明不可息」：藏起來，是為了不被熄滅。
三 · 難的時候 — 處境選不了，回應可以選
頁邊來信
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