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第36卦 · 明夷 · 大象 第19页 共30页 约5分钟

易经三十页

用晦而明

在一个不欢迎光的地方,你怎么保住自己的光?

用晦而明明入地中 晦

原文

明夷:利艰贞。 彖曰:明入地中,明夷。内文明而外柔顺,以蒙大难,文王以之。利艰贞,晦其明也;内难而能正其志,箕子以之。 象曰:明入地中,明夷;君子以莅众,用晦而明。

白话

明夷卦:适宜在艰难中守正。《彖传》说:光明进入地中,这就是明夷。内在文明而外表柔顺,以此承受大难,周文王就是这样。适宜在艰难中守正,是要把自己的光明隐藏起来;身处家族内部的灾难,仍能端正自己的志向,箕子就是这样。《象传》说:光明进入地中,这就是明夷。君子由此领悟,在带领众人时,含蓄不露,反而让一切明白起来。

字词

  • 明夷míng yí光明受伤;太阳落进地里。
  • 晦huì昏暗;把光收起来、不外露。
  • 莅众lì zhòng面对、带领众人。

一步一步读

上一页,路被山挡住;这一页更暗:天黑了。明夷卦下面是离(火、光明),上面是坤(地):太阳落进了地里。“夷”是伤,光明受了伤。卦辞只有三个字:“利艰贞”,在艰难中守正。

第一,黑暗常常来自上面。明夷最上面的上六说:“初登于天,后入于地。”本该照亮四方的人,自己成了黑暗的来源。这一卦里,大多数人没做错什么,只是碰上了一个暗的时代、一个暗的上司、一个暗的环境。先认清这一点,才不会把所有的错都揽到自己身上,也不会因此怀疑光本身。

第二,把光藏起来,不是把光熄掉。《彖传》举了两个人。周文王被商纣囚禁,“内文明而外柔顺”:里面清清楚楚,外面不硬碰;相传他就在狱中写下了卦辞。纣王的叔父箕子劝谏不听,只好披发装疯,被关起来。他藏起来的光并没有灭:后来武王向他请教治国,他把治理天下的大法传了下去。六五爻辞说“箕子之明夷,利贞”,《小象》说:“明不可息也。”灯可以罩起来,火种要留着。

文王

内文明,外柔顺

受难而不失其明

箕子

晦其明,正其志

明不可息

君子莅众

用晦而明

不苛察,事自明

晦是灯罩,不是熄灯

第三,“用晦而明”。《大象》把这个道理翻过来,说给在上位的人听:“君子以莅众,用晦而明。”带领众人,不要事事精明、处处查察。上面太亮,底下就躲;你什么都要管,大家就只做给你看。上面含蓄一点、宽一点,事情反而会自己显出来。老子也说:“其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。”

放到今天:在一个不讲理的团队里,你不必天天跟人争,不必在每次会议上逞能,那只会让你先被消耗掉。把本事留在手里,把笔记记好,把做人的分寸守住,等天亮。轮到你带人的时候,也记得别把灯开得太刺眼。

灯罩不是熄灯,是让灯烧得久一点。

一句带走

灯可以罩起来,火种要留着。

今日一问

在什么场合,你需要暂时把光罩起来?那段时间,你打算怎样照顾自己心里的那点火?

想一想

箕子“晦其明”的意思最接近哪一个?

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