我善く吾が浩然の気を養う

声は小さいのに、言葉に重みのある人がいるのはなぜでしょう。

原文

「敢問夫子惡乎長？」曰：「我知言，我善養吾浩然之氣。」「敢問何謂浩然之氣？」曰：「難言也。其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊於心，則餒矣。」

書き下し文

「敢へて問ふ、夫子悪くにか長ぜる」と。曰く、「我、言を知る。我善く吾が浩然の気を養ふ」と。「敢へて問ふ、何をか浩然の気と謂ふ」と。曰く、「言ひ難し。其の気為るや、至大至剛、直を以て養ひて害ふこと無ければ、則ち天地の間に塞がる。其の気為るや、義と道とに配す。是れ無ければ餒う。是れ義を集めて生ずる所の者にして、義襲ひて之を取るに非ざるなり。行ひ心に慊からざること有れば、則ち餒う」と。

現代語訳

公孫丑が尋ねた。「先生は何に長じておられるのですか」。孟子は言った。「私は言葉を見分けられる。そして私は、わが浩然の気をよく養っている」。「浩然の気とは何でしょうか」。「言葉にするのは難しい。その気は、この上なく大きく、この上なく強い。まっすぐな誠実さで養い、損なわなければ、天地の間に満ちる。その気は、義と道とに寄り添う。それがなければ、しぼんでしまう。それは義の行いを積み重ねて生まれるもので、一度の義で奪い取れるものではない。行いに心が満ち足りないところがあれば、しぼんでしまう」。

ことば

浩然こうぜんもとは大水があふれて流れるさま。気の広く満ちるさま。
直ちょく誠実でまっすぐ。心から出て、曲がらない。
集義しゅうぎふさわしい義の行いを、一つずつ積み重ねること。

じっくり読む

前のページで、孟子は「心を動かさない」ことと大勇を語りました。公孫丑はさらに尋ねます。「先生の長所はどこにあるのですか」。孟子の答えは二つ。「我、言を知る。我、善く吾が浩然の気を養ふ」。

一つめ。「言を知る」は、まだやさしいほう。言を知るとは、人の言葉のかたより、行き過ぎ、ゆがみ、言い逃れを聞き分けること。つまり世の中を知る明晰さで、経験を積めば少しずつ身につきます。けれど気を養うことは別です。孟子自身が「言ひ難し」と言うほどで、それは知識ではなく、一人の人の生き方そのものの状態だからです。「浩然」はもともと、大河の水があふれて流れるさまを言う言葉。

孟子は別の場面でもこの語を使っています。斉の国を去るとき、国境の町で三日とどまり、王が思い直して呼び戻しに来るのを待った。誰も来ないとわかって、はじめて「浩然として帰る志有り」。帰ろうという決意が、洪水のように押し寄せて、もう誰にも止められなかったのです。古代の人にとって気とは、呼吸であり、同時に精神でもありました。気があるから体は生き、心が満ちていれば気も盛んになります。

二つめ。「直を以て養ひて害ふこと無し」。この気は「直」で養います。直とは、ただ正しいことではなく、誠実であること。心から出て、曲がらずにまっすぐ外へ向かうことです。親を見れば自然に近づきたくなり、友に会えば自然に約束を守りたくなる。その流れに従い、損得の計算でふさがなければ、気は通っていく。途中で曲がり、計算が入りこむと、気は詰まってしまいます。

「天地の間に塞がる」というのは、一生かけた修養の結果であり、たとえでもあります。今日一日よいことをしたら気が宇宙に満ちる、という話ではありません。どこにいても伸びやかで、まわりのものと隔てがない、ということです。「天地に正気有り」を「天地の間に正しい空気がある」と英訳した人がいて、思わず苦笑したという話があります。空気には汚れているか、いないかしかない。ここでの気は、正しさをめざす精神なのです。

三つめ。「義と道とに配す。是れ無ければ餒う」。義とは、いま目の前のことを、その場にふさわしく行うこと。道とは、人生の大きな方向です。毎日なすべきことを正しく行い、しかも大きな道からそれない。そうしてはじめて、気は少しずつ「集まって」いきます。孟子はわざわざ、これは「義を集めて生ずる」ものであり、一度の善行でつかみ取れるものではない、と言います。逆に、心にやましいことを一つすれば、気はすぐにしぼむ。穴のあいたボールのように。

直誠実でまっすぐ、曲がらない

義一つひとつをふさわしく

道人生の正しい道

浩然の気至大至剛、天地の間に塞がる

「義を集めて生ず」：日々積もる。やましい行い一つで「餒う」

ですから浩然の気には、三つの宝があります。直、義、道。

思い当たる経験があるでしょう。後ろめたいことをしたあとは、声が小さくなり、目をそらしてしまう。心にやましさがなければ、静かな一言にも重みがある。子どもが真剣に本当のことを話すとき、大人がふと手を止めて聞くのも、同じことです。

気は鍛えた筋肉ではありません。心に恥じない行いが、一つずつ積もったものです。

今日のひとこと

気は、心に恥じない行いの積み重ね。

今日の問い

最近、どんなことで気が「餒えた」、つまり心が落ち着かなくなりましたか。今日、気を取り戻すためにできる小さな行いは何でしょう。

確かめてみよう

孟子によれば、浩然の気はどう養うのでしょう。

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三・浩然の気を養う — 自分を修めることから、天地に立つことへ

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