君子以て虚にして人を受く

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前のページは同人でした。扉を開けておくこと。扉が開いて人が入ってきたら、次はもっと細やかな一歩です。心の中に、その人を受け入れる場所があるかどうか。下経は咸の卦から始まり、人と人のあいだの感応を語ります。

一つめ。山の頂に、湖があります。「咸」の字に「心」を足すと「感」になります。卦の形は上が兌（沢）、下が艮（山）。山の上に沢がある。高い山はもともと詰まっていて硬いものなのに、頂に場所を空けて湖を抱いています。湖の水は、こんどは山の草木をうるおします。だから大象は「君子以て虚にして人を受く」と言います。山は、力も修養もある人のたとえ。それでもなお、心に空き地をつくっておくのです。24ページの謙は、山を地の下にしまうことでした。このページの虚は、山の頂に空き地を残すことです。空いた場所がなければ、人の言葉も人の苦しみも、あなたの上を滑っていくだけです。

三つめ。感応の行き着く先は、口になります。上六は「其の輔頬舌に咸ず」、小象は「口説を滕ぐるなり」。言葉ばかりがどんどん華やかになるのです。恋の盛りには「空の星だって取ってくる」と言い、月日がたって、口にしたことのほうが実行したことより多かったと気づく。虚にして人を受けるとは、うまく話すことではなく、耳を傾け、場所を空けることです。

古い話があります。川のこちら側で幸せになれない若者が、向こう岸に移ろうと思い、渡し守の老人に尋ねました。向こうの人たちは付き合いやすいですか。老人は、まずこちらの人たちのことを話してごらん、と言いました。若者は三十分も不満を並べました。聞き終えた老人は言いました。向こうの人も、こちらとたいして変わらないよ。心がいっぱいに詰まった人は、どこへ行っても人を受け入れられません。自分の中に空き地をつくれば、目の前の人が違って見えてきます。

今日、小さなことを一つ試せます。友人が話しているあいだ、次に何を言おうか考えるのをやめ、スマートフォンにも手を伸ばさない。話し終えたら、一言だけ聞く。「それで、どうなったの？」

頂が空いているから、山は湖を抱けるのです。