易経・三十ページ
君子以て過ちを赦し罪を宥す
苦しい時期が過ぎたとき、いちばん手放すべきものは何でしょう。
原文
解:利西南。无所往,其來復吉;有攸往,夙吉。
彖曰:……天地解而雷雨作,雷雨作而百果草木皆甲坼,解之時大矣哉!
象曰:雷雨作,解;君子以赦過宥罪。書き下し文
解は西南に利ろし。往く所無ければ、其れ来り復りて吉。往く攸有れば、夙くして吉。 彖に曰く、……天地解けて雷雨作り、雷雨作りて百果草木皆甲坼す。解の時、大いなるかな。 象に曰く、雷雨作るは、解なり。君子以て過ちを赦し罪を宥す。
現代語訳
解。西南に向かうのがよい。行かねばならぬところがなければ、戻ってきて吉。行くところがあれば、早ければ吉。彖伝に言う。……天地の気が解けて雷雨が起こり、雷雨が起こって、あらゆる果樹や草木が殻を破って芽を出す。解の時は何と大きいことか。象伝に言う。雷雨が起こる、これが解である。君子はこれにならい、過ちを赦し、罪を寛大に許す。
ことば
- 解かいほどくこと、解き放つこと。『序卦伝』に「解は緩なり」。
- 甲坼こうたく種の固い殻が割れ、芽が出ること。
- 赦宥しゃゆう過ちを赦し、罪を寛大に許すこと。
じっくり読む
蹇の卦(18ページ)を逆さにすると、解(かい)の卦になります。上が震(雷)、下が坎(雨)。山の上に水があって通れなかった場面が、ひと雷雨で晴れていきます。『序卦伝』は「解は緩なり」と言います。ほどくこと、解き放つことです。第三のテーマの最後のページです。
一つめ。「百果草木皆甲坼す」。彖伝は「天地解けて雷雨作り、雷雨作りて百果草木皆甲坼す」と言います。甲は種の固い殻、坼は割れること。冬のあいだ固く閉じていた殻が、春の雷雨で割れ、芽が顔を出す。彖伝は続けて「解の時、大いなるかな」と言います。苦しさがゆるむその瞬間を、見逃さないこと。いちばんつらい日々を越えたのに、体だけはまだ身構えたまま、もう力を抜いていいことに気づかない人も多いのです。
二つめ。ほどけたあとの、二つの道。卦辞は「往く所無ければ、其れ来り復りて吉。往く攸有れば、夙くして吉」と言います。どうしてもしなければならないことがなければ、元の場所に戻って休み、力を養う。まだ片づいていないことがあるなら、早めに手をつけ、それがまた固まってしまう前に終わらせる。いちばんいけないのは逆の場合です。休むべきときに無理を続け、動くべきときにぐずぐずする。九四はさらに「而の拇を解けば、朋至りて斯に孚あり」と言います。足の親指を縛っているものをほどけば、友がやって来る。古いしがらみ、古い関係、古い恨み。これをほどかないかぎり、人は歩き出せません。
往く所無し
往く攸有り
いけないのは逆。休むべきときに無理をし、動くべきときに遅れる
三つめ。「過ちを赦し罪を宥す」。大象は「雷雨作るは解なり。君子以て過ちを赦し罪を宥す」と言います。雷雨のあとに万物がよみがえるように、人も過ちを犯した人にやり直す機会を与えるべきです。赦すとは、何もなかったふりをすることではありません。けじめをなくすことでもない(20ページの「悪まずして厳なり」は今も有効です)。一つの出来事を、いつまでも握りしめないということです。そして多くの場合、いちばん赦しを必要としているのは、苦しい中で誤った選択をしてしまった自分自身なのです。
この八ページを振り返ってみましょう。坎は、険しさを練習にすることを。困は、身は困しんでも心は困しまないことを。蹇は、立ち止まって自分を整えることを。明夷は、光を上手に隠すことを。遯は、恨まずきれいに退くことを。剝は、種を残すことを。復は、早く引き返すことを。そして解は、雨のあとで手をひらくことを教えてくれました。状況はどれも自分で選んだものではありません。けれど応じ方は、一歩ごとに自分で選んできたのです。
次のテーマでは、これらを携えて、人の中へ戻っていきます。
雨がやんだら、手をひらきましょう。
状況は選べない。応じ方は選べる
雨がやんだら、手をひらく。
今日の問い
まだ握りしめたままの出来事、人、あるいは過去の自分はありますか。今日、どの指を一本ゆるめられそうですか。
確かめてみよう
このページで言う「過ちを赦し罪を宥す」とは、どういうことでしょう。
雷雨のあとの種のように。殻が割れてこそ、芽が出る。
三・苦しいとき — 状況は選べない。応じ方は選べる
余白からの便り
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