易経・三十ページ
復に其れ天地の心を見るか
道を誤ったとき、あなたはどれくらい早く引き返しますか。
原文
復:亨。出入无疾,朋來无咎。反復其道,七日來復,利有攸往。
彖曰:……復其見天地之心乎!
象曰:雷在地中,復;先王以至日閉關,商旅不行,后不省方。
初九:不遠復,无祇悔,元吉。書き下し文
復は亨る。出入疾無く、朋来りて咎無し。其の道を反復し、七日にして来復す。往く攸有るに利ろし。 彖に曰く、……復は其れ天地の心を見るか。 象に曰く、雷、地中に在るは、復なり。先王以て至日に関を閉ぢ、商旅行かず、后は方を省みず。 初九。遠からずして復る。悔に祇ること無し。元吉。
現代語訳
復。通じる。出入りに差し障りがなく、朋が来ても咎はない。その道を行き来し、七日目に戻ってくる。行くところがあるのがよい。彖伝に言う。……復において、天地の心が見えるであろうか。象伝に言う。雷が地の中にある、これが復である。古の王はこれにならい、冬至の日には関所を閉ざし、商人も旅人も出歩かず、君主も四方を巡らない。初九。遠くへ行かないうちに戻る。悔いに至らない。大いに吉。
ことば
- 復ふく戻ること、正しい道に帰ること。陽が下から戻ってくる卦。
- 至日しじつ冬至・夏至。ここでは冬至。
- 元吉げんきちこの上ない吉。爻辞ではまれ。
じっくり読む
前のページで、一つの実が残されました。剝がされ尽くすと、六爻すべてが陰の坤になります。そこからもう一歩進むと、陽爻が一つ、いちばん下に戻ってくる。それが復(ふく)の卦です。暦では旧暦十一月、冬至のある月。一年でいちばん寒く暗い時期に、昼がまた長くなり始めます。
一つめ。「復に其れ天地の心を見るか」。彖伝は、復の卦に天地の心が見えるだろうか、と言います。陰が陽を一段ずつ追いやっていくときには、天地の心とは言いません。いちばん低いところに小さな命の兆しが現れたとき、はじめてそう言うのです。天地は死んだような静けさのまま止まってはいない。命はいつも、下からまた始まります。厳密に言えば、天地に心があるとは限りません。人が天地のめぐりから読み取った意味です。それでも、谷底にいる人にはまさに届く言葉です。いちばん暗い日は、向きが変わり始める日でもあるのです。
二つめ。「至日に関を閉づ」。大象は「雷、地中に在るは復なり。先王以て至日に関を閉ぢ、商旅行かず、后は方を省みず」と言います。冬至の日には関所を閉め、商人も旅人も動かず、王も巡行しない。なぜでしょう。新しい陽の気は顔を出したばかりで、まだ弱い。まず養わなければならないからです。難所を抜けたばかりの人は、自分を証明しようと焦りがちです。病み上がりにがむしゃらに働く。修復したばかりの関係に、すぐ元どおりを求める。まずは数日静かにして、その小さな力が根を張るのを待つことです。卦辞の「七日にして来復す」の七も一つの周期であって、七日きっかりと決めつける必要はありません。
三つめ。「遠からずして復る」。初九は「遠からずして復る。悔に祇ること無し。元吉」と言います。遠くへ行かないうちに引き返せば、悔いるところまで行かない。大いに吉。孔子はこの爻で顔回をたたえました。「不善有れば未だ嘗て知らずんばあらず、之を知れば未だ嘗て復た行はず」。誤りがあればすぐに気づき、気づけば二度と繰り返さない。復の六爻は、一つの順序のようにも読めます。遠からずして復るのが最善。何度も引き返す「頻復」は危ういけれど、災いには至らない。いちばん恐ろしいのは上六の「迷復」。遠くまで行きすぎて、引き返すときにはもう道に迷っているのです。
遠からずして復る
頻りに復る
迷ひて復る
早く引き返すほど、帰り道は短い
今の暮らしなら、引き返すとは、まだ送っていない怒りのメッセージを消すこと。子どもに「さっきはお父さん(お母さん)が悪かった」と言うこと。始まったばかりの悪い癖を、三日目でやめること。早く引き返すほど、帰り道は短くてすみます。
いちばん暗い夜に、天地はもう引き返し始めているのです。
早く引き返すほど、帰り道は短い。
今日の問い
今引き返せば、まだ「遠からず」で済むことはありますか。引き返す最初の一歩を書いてください。
確かめてみよう
「至日に関を閉づ」は、谷底を抜けたばかりの人に何を教えていますか。
陽が戻ったばかり。まず養い、それから動く。
三・苦しいとき — 状況は選べない。応じ方は選べる
余白からの便り
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