易経・三十ページ
碩果食はれず
すべてがはがれ落ちていくとき、あなたはどの種を残しますか。
原文
上九:碩果不食,君子得輿,小人剝廬。
象曰:君子得輿,民所載也;小人剝廬,終不可用也。
彖曰:……順而止之,觀象也。君子尚消息盈虛,天行也。書き下し文
上九。碩果食はれず。君子は輿を得、小人は廬を剝ぐ。 象に曰く、君子輿を得とは、民の載する所なり。小人廬を剝ぐとは、終に用ふべからざるなり。 彖に曰く、……順ひて之を止むるは、象を観ればなり。君子消息盈虚を尚ぶは、天行なり。
現代語訳
上九。大きな実が一つ、食べられずに残っている。君子は車を得、小人は自分の屋根をはがす。象伝に言う。君子が車を得るのは、民が彼を載せるからである。小人が屋根をはがすのは、結局用いることができないからである。彖伝に言う。……時勢に従って止まるのは、卦の象を観てのことである。君子が消長と満ち欠けを重んじるのは、それが天の運行だからである。
ことば
- 剝はくはがれ落ちること。陰が五つ、陽が一つだけ残る卦。
- 碩果せきか大きく実った果実。
- 輿よ車。ここでは、多くの人に支えられること。
じっくり読む
退くうちに、ほとんど何も残らないところまで来ることもあります。剝(はく)の卦は、下に陰爻が五つ、いちばん上に陽爻が一つ残るだけ。葉の落ちきった晩秋の木のようです。暦では旧暦九月、もうすぐ冬が来ます。
一つめ。剝は下から始まる。剝の爻辞は寝台をたとえに使います。まず脚をはがし(初六)、次に枠をはがし(六二)、やがて敷物まで(六四)。一歩ずつ、上で眠る人に迫ってくる。多くの崩れはこうして起こります。はじめは目に見えない土台から、最後に自分の番が来る。卦辞は「往く攸有るに利ろしからず」、彖伝は「順ひて之を止む」と言います。季節に逆らって突き進まず、まず止まり、踏みとどまること。さらに「君子消息盈虚を尚ぶは、天行なり」。伸びれば縮み、満ちれば欠ける。それは天のめぐりであって、天を恨むことではありません。
剝は下から始まる。命は最後の一つに宿る
二つめ。「碩果食はれず」。上九は言います。木に残った最後の大きな実が、食べられずにある。食べられなかった実はやがて地に落ち、その中の種が来年の木になります。「碩果僅かに存す」と言い、「剝極まれば則ち復す」とも言います。剝がされ尽くしたところで、命はまた戻ってくるのです。苦しいときこそ、食べ尽くさずに残すものを持つ。一つの技、一つの信用、手放さない良い習慣。次のページの復の卦は、この種から芽を出します。
三つめ。同じ爻に、二つの結末。上九は続けます。「君子は輿を得、小人は廬を剝ぐ」。君子は車を得ます。下の人々がみな彼を載せて運びたいと思うからです。小人のほうは、自分の屋根まではがしてしまう。陰爻があと一歩押し上げれば最後の陽爻は消え、六爻すべてが陰になります。小人自身も、雨風をしのぐ屋根を失うのです。ですからこの爻を読んだら、まず問いましょう。この件で、自分はどちらの役を演じているのか、と。
会社が縮小し、チームから一人また一人と人が去っていく。混乱に乗じて資源を奪い、人を踏み台にする人もいます。黙々とやるべきことをやり終え、新人の面倒を見る人もいます。嵐が過ぎたとき、人々が覚えているのは後者であり、載せて運びたいと思うのも後者です。
残した一つの実が、来年の一本の木になるのです。
苦しいときこそ、食べ尽くさない実を一つ。
今日の問い
最近すり減っていく中で、何があっても「食べ尽くさない」と決めているものは何ですか。それは何に育ちうるでしょう。
確かめてみよう
「碩果食はれず」は、なぜ希望のしるしとされるのでしょう。
剝がされ尽くしたところで、命はこの一つに宿る。次の卦は復。
三・苦しいとき — 状況は選べない。応じ方は選べる
余白からの便り
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