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孟子三十页

充实之谓美,有光辉之谓大

你认识这样的人吗?他什么也没说,你在他身边就想变得好一点。

充实而有光辉灯满,自然亮 充实之谓美 光

原文

可欲之谓善,有诸己之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大。

白话

让心觉得值得向往的,叫作善;自己真正做到了,叫作信;把善做得饱满充实,没有欠缺,叫作美;充实之后,又散发出光辉,照亮别人,叫作大。

字词

  • 充实chōng shí饱满无缺:在每一种关系、每一个时候都做到善。
  • 光辉guāng huī人格自然散发的光,照亮周围的人。
  • 大人dà rén孟子书中常指德行完备的人,不是指地位高。

一步一步读

昨天走了两级:心觉得好,是善;自己做到,是信。今天往上再走两级:美和大。

第一,美是人格的美。美最原始的意思,是值得欣赏。一般说美,想到的是一幅名画、一片风景、一张脸,要靠感官,也随着时代和口味变。孟子却说“充实之谓美”。“充”是由内往外,把心存住、养大;“实”是把心里的善端落到行为上,再推己及人。合起来,就是任何时候、任何地方、对任何人、说任何话、做任何事,都把善做到,没有一处缺口。难不难?有人看上去人模人样,一开口却不像人话,充实就破了一个洞。这里还有一个很实际的提醒:想处处充实,与其什么都抓,不如先把身边的几段关系照顾好。抓得太多,一定顾此失彼。

第二,大是“有光辉”。一个人充实久了,不必宣传,自然会发光。就像一盏灯,油加满了,火自然亮,周围的人也看得见路。舜孝顺父母的事传开,听到的人都觉得:人就应该这样活。这就是光辉。孟子说的“大人”,正是这样德行完备的人。各种宗教画里,佛、菩萨、圣徒头上都有一圈光,画的正是这个。光也不一定是大场面:一位名人演讲完,有人想合影、想请他签名,他一句“没空”就走了,讲得再好也没有光;有时候,光只是一句鼓励、一个微笑。

修己:自己身上的功夫

善可欲:心觉得好
信有诸己:自己做到
美充实:处处无缺

及人:照亮、感化,通向天

大有光辉:照亮别人
圣
神

第三、四级:从自己充实,到照亮别人

第三,从自己,到别人。善、信、美,说的是自己身上的功夫;到了大,生命开始照亮别人,所以这一级是个转折。善本来就是人与人之间恰当关系的实现,一个人把善做满了,身边的人自然受到影响。

想想你认识的人里,有没有这样一位:话不多,从来不讲大道理,可是在他身边,你就不好意思抱怨,不好意思敷衍,想把事情做得好一点。他不是网红,没有滤镜,他的光是从里面透出来的。照片可以修:竞选海报上人人慈祥可亲,上任以后却换了一副面孔。光辉是修不出来的。

所以今天不必想着怎么发光。先问问自己:我的灯里,还缺哪一点油?是给父母的一通电话,还是对同事的一句谢谢?

灯油满了,自然会亮。

一句带走

灯油满了,自然会亮。

今日一问

谁是你身边那盏“灯”?他身上哪一点让你想变好?你自己的灯里,还缺哪一点油?

想一想

孟子说的“充实之谓美”,指的是什么美?

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