孟子三十页
人皆可以为尧舜
你说“我做不到”的那件事，是真的做不到，还是没去做？
原文
曹交问曰：“人皆可以为尧舜，有诸？”孟子曰：“然。”……“夫人岂以不胜为患哉？弗为耳。徐行后长者谓之弟，疾行先长者谓之不弟。夫徐行者，岂人所不能哉？所不为也。尧舜之道，孝弟而已矣。……夫道，若大路然，岂难知哉？人病不求耳。”白话
曹交问：“人人都可以成为尧舜，有这回事吗？”孟子说：“有。”……“人难道是担心力气不够吗？只是不去做罢了。慢一点走，让长辈走在前面，叫作悌；快步抢到长辈前面，叫作不悌。慢慢走，难道是人做不到的吗？只是不去做。尧舜之道，不过是孝和悌而已。……道就像一条大路，难道很难认出来吗？人的毛病只在于不去寻求罢了。”
字词
- 弟（悌）tì敬重兄长与长辈。
- 不为bù wéi能做而不去做，和“不能”不同。
- 大路dà lù宽阔的大道，比喻道并不难找。
一步一步读
舜在深山里和常人差不多。那么，普通人也能走到舜的地步吗？今天一个叫曹交的人，当面问了孟子这个问题。
第一，孟子只答了一个字：“然。”没有犹豫，也没有附加条件。曹交接着说：听说文王身高十尺，汤九尺，我有九尺四寸，却只会吃饭，该怎么办？他以为成圣要靠身材、才干、地位这些外在条件。孟子却把门槛放到最低：尧舜之道，孝弟而已。不是治水，不是平天下，只是走路慢一点，让长辈走在前面。
为什么从孝弟开始？孟子在别处排过一串：要上级信任你，先要朋友信任你；要朋友信任你，先要父母认可你；要父母认可你，先要自己真诚。对生养自己的人都不真心，却说爱天下人，那是骗人的。善是每个人的出发点，不是少数人才够得着的高处。在人格这件事上，帝王和百姓站在同一块地上。
第二，“不能”和“不为”是两回事。连一只小鸡都提不起来，那是没力气；能举起百钧，那是有力气。可是慢慢走，有谁做不到？“所不为也”，只是不去做。我们常把“不为”说成“不能”：“我就是这个脾气，改不了”，“我实在没时间陪家人”。这样一说，心里轻松了，路也就断了。
不能
真的没力气：这种情况很少
不为
能做，却没做：多半是这一种
尧舜之道，孝弟而已矣
第三，道像一条大路。“岂难知哉？人病不求耳。”路就在眼前，宽得很，问题只是不走。孟子还告诉曹交：回家去找吧，老师多得是。想想一位公交车司机：每一站都停稳，每一位老人都等坐好了才开车。在开车这件事上，他就是圣人。把眼前这件事做到尽善尽美，就是在走尧舜的路。
所以今天不必想“成圣”这么大的词。看看这一天里，有哪一件“徐行”式的小事：替家人多等一分钟，开会时让别人把话说完，回一封拖了很久的信。都不难，只是一直没做。
成圣不缺力气，只缺一个“为”字。
成圣不缺力气，只缺一个“为”字。
今日一问
列出一件你常说“我做不到”的事。老实说，它是“不能”，还是“不为”？今天的“徐行”是什么？
想一想
孟子认为，人做不到尧舜，最常见的原因是什么？
“夫徐行者，岂人所不能哉？所不为也。”
四 · 人格修养六境 — 善、信、美、大、圣、神
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