易经三十页
初筮告，再三渎
如果答案不合你的意，你会不会想再问一次？
原文
蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。彖曰：……蒙以养正，圣功也。象曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。白话
蒙卦：可以通达。不是我去找蒙昧的孩子，是蒙昧的孩子来找我。第一次占筮，就告诉他；一问再问，是亵渎，亵渎了就不告诉他。宜于守正。彖传说：……在蒙昧时培养正道，是成就圣人的功夫。象传说：山下流出泉水，就是蒙。君子因此以果决的行动培育德行。
字词
- 蒙méng蒙昧，像山下升起的雾，看不清楚。也是学习的起点。
- 筮shì用蓍草占卦。“初筮”就是第一次、诚心的那一次。
- 渎dú亵渎、轻慢。一问再问，等于不把答案当回事。
一步一步读
这是第一部的最后一页。前面学了阴阳、八卦、六爻的位置、吉凶的意思和起卦的方法；最后要回答的是：什么样的问，才算是“请教”？答案藏在蒙卦的卦辞里。蒙，是山下有泉，水气升起成雾，看不清楚，正是来求教的人的样子。
第一，“匪我求童蒙，童蒙求我”：是你来问，不是它来找你。老师不会追着学生上课，学生要自己带着问题上门。请教《易经》也一样：先把问题想清楚，而且问的是你自己的事。有人想占远方的战事会不会打起来，有人想替电视上的候选人算选情，这些都不是该由你来问的问题；你没有那个位置，也负不了那个责任。
第二，“初筮告，再三渎”：一个问题，只问一次。占到不喜欢的结果，再起一卦想换个答案，就像对老师说“我不爱听，请您重说”。有人得了不满意的卦，问能不能再占一次；那还不如直接翻《易经》，挑一个喜欢的卦，更快。庙里有人掷筊非掷到满意不可，也是同一个道理。通常的做法是：同一件事，至少隔一季、三个月，条件变了再问。结果不好，就回家修德、多做准备。
第三，“利贞”“蒙以养正”：问之前，先端正自己。有三种情况不必占：不诚心不占，不正当不占，没有真正疑惑不占。常识和查资料就能判断的，不必劳动卦。问法也要改：不问“会不会成功”，而问“我去做这件事，要注意什么”；一次只问一个选项，两所学校就分两次问。投资理财、看病、打官司这类事，需要的是真实的资料和专业的人，不是一卦。古人说善于读《易》的人不占，意思不是不准占，而是别把占卦当成唯一的用法，读懂道理更重要。
回头看这一周：一本可以请教的书，一座有阴阳两面的山，四对相需的关系，六个远近不同的位置，一把从吉到凶的刻度，二十分钟的四十九根草茎，以及最后这份问的礼貌。
下一部，我们带着这些工具，走进人生最常遇到的一种时刻：事情刚开始的时候。
第一部：先学会怎样请教
- 1请教一本书
- 2阴阳：一座山两面
- 3八卦：四对关系
- 4六爻：时与位
- 5吉凶悔吝无咎
- 6五十根蓍草
- 7一问一次
一个问题，诚心问一次。
亲手试一次
手上正有一件拿不定的事？照今天这一页的办法：想清楚再问，只问一次。姊妹站“五十策”可以起卦，也可以查六十四卦的经传与故事。
占卦是请教，不是预言。投资、医疗、法律上的决定，请去问专业的人。
今日一问
把你心里正在犹豫的一件事，改写成“我去做……，要注意什么？”。改写之后，有什么不同？
想一想
下面哪一个问题，最合乎本页说的“请教”？
问自己的事，一次一个选项，问“注意什么”而不是要一个裁决。
一 · 怎样请教《易经》 — 阴阳、八卦、六爻，以及怎样诚心地问一卦
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