支離疏
你最想藏起來的那個缺點，有沒有可能，正在保護你？
原文
支離疏者，頤隱於臍，肩高於頂，會撮指天，五管在上，兩髀為脅。挫鍼治繲，足以餬口；鼓筴播精，足以食十人。上徵武士，則支離攘臂而遊於其間；上有大役，則支離以有常疾不受功；上與病者粟，則受三鍾與十束薪。夫支離其形者，猶足以養其身，終其天年，又況支離其德者乎！
白話
有個叫支離疏的人，下巴藏在肚臍下，肩膀高過頭頂，髮髻朝天，五臟的穴位朝上，兩條大腿就挨著肋骨。他替人縫衣洗衣，足夠養活自己；簸米篩糠，足夠養活十個人。國家徵兵時，他挽起袖子在人群裡走來走去；國家有大勞役，他因為身有殘疾而免派工作；國家救濟病人，他還能領到三鍾米和十捆柴。形體殘缺的人，尚且能夠養活自己，活完天賦的壽命，何況是「德」也不拘一格的人呢！
字詞
- 支離zhī lí殘缺、不成形，散開而不整齊。
- 終其天年zhōng qí tiān nián活完上天給的壽命。
- 支離其德zhī lí qí dé不執著於世俗標準的「德」，不刻意出眾。
一步一步讀
莊子的書裡，有很多身體奇怪的人：駝背的、少一隻腳的、長得很醜的。今天這一位，大概是最誇張的一個。光是描寫他的樣子，就用了五句話。
為什麼要這樣寫？我們分三點來看。
第一，世人眼中的缺點，成了他的保護。打仗要徵兵，他不用去；國家要服勞役，他不用去；國家發救濟，他還有一份。那些身體健全、站得筆直的年輕人，反而被拉去戰場。這跟第5頁那棵沒人要砍的大樹，是同一個道理：太「有用」的，先被拿去用掉。
第二，他不是靠別人可憐。別忘了前面兩句：縫衣服、洗衣服，養得活自己；簸米篩糠，養得活十個人。支離疏有手藝、有生計，他只是沒有被世俗那把尺量中而已。莊子不是在讚美殘缺，而是在說：別人用來衡量你的尺，未必是唯一的尺。
第三，支離其德。最後一句才是重點。形體支離，尚且能平安終老；如果一個人的「德」也支離呢？意思是：不把自己塞進世俗認定的「好人」「能人」的模子，不刻意表現，不急著證明自己多麼有道德、多麼有才華。這樣的人，在亂世裡更能保全自己，也更自在。
所以今天，想一想你最不喜歡自己的地方。它也許讓你錯過了一些東西，但它是不是也讓你避開了一些東西？
不被量中的地方，往往是你自由的地方。
不被量中的地方，往往是你自由的地方。
今日一問
寫下一個你常被批評的「缺點」。它曾經讓你避開過什麼？
想一想
「支離其德」最接近什麼意思？
形體支離尚能終其天年，不被世俗模子框住的人更能保全自己。
二 · 心齋與道 — 把心空出來