支离疏
你最想藏起来的那个缺点，有没有可能，正在保护你？
原文
支离疏者，颐隐于脐，肩高于顶，会撮指天，五管在上，两髀为胁。挫针治繲，足以糊口；鼓筴播精，足以食十人。上征武士，则支离攘臂而游于其间；上有大役，则支离以有常疾不受功；上与病者粟，则受三钟与十束薪。夫支离其形者，犹足以养其身，终其天年，又况支离其德者乎！
白话
有个叫支离疏的人，下巴藏在肚脐下，肩膀高过头顶，发髻朝天，五脏的穴位朝上，两条大腿就挨着肋骨。他替人缝衣洗衣，足够养活自己；簸米筛糠，足够养活十个人。国家征兵时，他挽起袖子在人群里走来走去；国家有大劳役，他因为身有残疾而免派工作；国家救济病人，他还能领到三钟米和十捆柴。形体残缺的人，尚且能够养活自己，活完天赋的寿命，何况是“德”也不拘一格的人呢！
字词
- 支离zhī lí残缺、不成形，散开而不整齐。
- 终其天年zhōng qí tiān nián活完上天给的寿命。
- 支离其德zhī lí qí dé不执着于世俗标准的“德”，不刻意出众。
一步一步读
庄子的书里，有很多身体奇怪的人：驼背的、少一只脚的、长得很丑的。今天这一位，大概是最夸张的一个。光是描写他的样子，就用了五句话。
为什么要这样写？我们分三点来看。
第一，世人眼中的缺点，成了他的保护。打仗要征兵，他不用去；国家要服劳役，他不用去；国家发救济，他还有一份。那些身体健全、站得笔直的年轻人，反而被拉去战场。这跟第5页那棵没人要砍的大树，是同一个道理：太“有用”的，先被拿去用掉。
第二，他不是靠别人可怜。别忘了前面两句：缝衣服、洗衣服，养得活自己；簸米筛糠，养得活十个人。支离疏有手艺、有生计，他只是没有被世俗那把尺量中而已。庄子不是在赞美残缺，而是在说：别人用来衡量你的尺，未必是唯一的尺。
第三，支离其德。最后一句才是重点。形体支离，尚且能平安终老；如果一个人的“德”也支离呢？意思是：不把自己塞进世俗认定的“好人”“能人”的模子，不刻意表现，不急着证明自己多么有道德、多么有才华。这样的人，在乱世里更能保全自己，也更自在。
所以今天，想一想你最不喜欢自己的地方。它也许让你错过了一些东西，但它是不是也让你避开了一些东西？
不被量中的地方，往往是你自由的地方。
不被量中的地方，往往是你自由的地方。
今日一问
写下一个你常被批评的“缺点”。它曾经让你避开过什么？
想一想
“支离其德”最接近什么意思？
形体支离尚能终其天年，不被世俗模子框住的人更能保全自己。
延伸课堂
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二 · 心斋与道 — 把心空出来