吾生也有涯
還有多少書、多少課、多少資訊「應該」看完？
原文
吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！為善無近名，為惡無近刑。緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。
白話
我的生命是有限的，而知識是無限的。用有限去追逐無限，必定疲憊不堪。明知如此還要一味求知，那就更危險了。善於養生的，不去求好名聲；不善養生的，也不至於招來刑罰。順著中間那條自然的道理作為常則，就可以保護身體，保全天性，奉養雙親，活完應有的年壽。
字詞
- 涯yá邊際、盡頭。
- 殆dài危險、疲睏。
- 緣督以為經yuán dū yǐ wéi jīng順著中間那條虛靜自然的道理，作為常則。
一步一步讀
這一篇叫《養生主》——養生的根本是什麼？莊子開口第一句，不講吃什麼、練什麼，而是講「知」。
這一段有三個提醒。
第一，問題不在「知」，而在「欲」。求知如果變成慾望，就會扭曲生命的正常發展。讀書本來是好事；可是當它變成「我非得全部知道不可」，人就開始跟自己的影子賽跑。今天這個比喻更貼切了——資訊永遠刷不完，課程永遠上不完，書單永遠讀不完。以有涯隨無涯，殆已！
第二，「為善無近名，為惡無近刑」不是教人去做壞事。這裡的善惡，是就「養生」而言。莊子豈有教人為惡的道理？意思是：善於養生的，不會為了長壽的名聲去拼命；不太會養生的，也不至於把自己弄到傷殘。不要走極端。
第三，「緣督以為經」。「督」是中間那條線。順著虛靜的、自然的道理，作為日常的原則。人為了生存所需，追逐不已、疲睏不堪。莊子給的藥方不是更努力，而是回到中間那條線。
為善無近名
緣督以為經保身 · 全生 · 養親 · 盡年
為惡無近刑
之後，我們會讀到庖丁那把用了十九年還像新的刀。今天先做一件小事：承認自己的生命有邊界。邊界不是限制，是讓你選擇的理由。
生命有邊界——那是讓你選擇的理由。
今日一問
列出三樣你「一直想追完」的東西。如果只能留一樣，你留哪一樣？其他兩樣，可以怎麼放下？
想一想
「為惡無近刑」在這裡是什麼意思？
這裡的善惡，是針對養生說的。
一 · 人間患難 — 先看清困境