易經三十頁
雲雷屯，君子以經綸
剛開始的時候一團亂。你是先衝，還是先理？
原文
屯：元亨利貞。勿用有攸往，利建侯。象曰：雲雷屯，君子以經綸。六三：即鹿无虞，惟入于林中，君子幾不如舍，往吝。白話
屯卦：開始，通達，適宜，正固。不要急著往外走，適宜先建立領導、立好根基。象傳說：雲在上、雷在下，就是屯卦；君子由此懂得經營籌劃。六三：追逐野鹿，卻沒有熟悉山林的嚮導，只會陷進樹林深處；君子看出苗頭，不如放手，硬要往前會有困難。
字詞
- 屯zhūn草芽頂開土地：萬物剛出生時的艱難。作卦名讀 zhūn，不讀 tún。
- 經綸jīng lún本義是整理絲線、排好經線再織；引申為籌劃、治理。
- 虞yú古代管理山林的官，打獵時當嚮導。
一步一步讀
上一頁的潛龍還在水底。這一頁，芽終於要冒出地面了，而冒出來的那一刻，往往最亂。
第一，先看這幅畫：動在裡面，險在外面。「屯」字像一棵草：上面一橫是地面，底下根還盤著，芽正往上頂。卦象是上坎下震：坎是水、是雲、是險；震是雷、是動。裡面一股勁要動，外面卻是大雨和危險，所以彖傳說「動乎險中」。這時候光靠更用力地動，是沒有用的：雷打得再響，雨照樣在頭上。開始做一件事，幹勁最足的時候，外面的條件常常最不配合。
第二，「經綸」：織布之前，先排經線。大象說「君子以經綸」。經綸本來是織布的事：梭子來回穿之前，要先把一根根經線排整齊、繃緊；經線亂了，織得越快，布越亂。卦辭也說「勿用有攸往，利建侯」：先不要四處奔走，先把核心立起來。放在今天，就是先想清楚：誰跟我一起做？各做什麼？錢和時間從哪裡來？最可能在哪裡卡住？屯卦第一爻還補了一句：「以貴下賤，大得民也。」帶頭的人肯放低身段替大家服務，人心才聚得起來。
外卦 · 坎
雨在頭上
內卦 · 震
勁在裡面
君子 · 經綸
動乎險中：用力衝沒用，先理順
第三，沒有嚮導，不要追鹿。六三說「即鹿無虞」：追一頭鹿，卻沒有熟悉山林的「虞」帶路，結果只是跑進林子深處迷了路。「君子幾不如舍」：看出苗頭不對，就放手。起步階段最常見的錯，就是看見一個誘人的機會，沒有經驗、沒有人指路，就一頭扎進去。追得越起勁，林子越深。
回到今天。想開一家小店、辦一個讀書會、做一個副業？先別急著印名片、開賬號。花一個週末「排經線」：寫下三個合作的人、三件必須先做的事、三個最可能卡住的地方；再找一位走過這條路的人聊一聊，他就是你的「虞」。這個週末看起來什麼都沒做，其實最重要的事已經做完了。
芽是頂出來的，布是織出來的；先理順，才走得遠。
織布之前，先排經線。
今日一問
你正想開始的那件事，經線是什麼？寫下三個人、三件先做的事、三個可能卡住的地方。
想一想
屯卦大象「君子以經綸」，給剛開始的人什麼建議？
動在險中，用力衝沒有用；先把經線排好，後面才織得順。
二 · 開始的時候 — 潛伏、萌芽、等待、起爭之前，一步一步往上走
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