一頁知新
學而 1·14 第5頁 共30頁 約5分鐘

論語三十頁

君子食無求飽

你說自己「愛學習」,證據在哪裡?

食無求飽,居無求安 就有道而正焉 敏於事而慎於言 正

原文

子曰:「君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。」

白話

孔子說:「君子吃飯不追求吃飽,居住不追求安逸,做事勤快敏捷,說話謹慎小心,到有道的人那裡去請他指正自己,這樣就可以說是好學了。」

字詞

  • 敏mǐn勤快、迅速:該做的馬上去做。
  • 有道yǒu dào有道德學問、走在正路上的人。
  • 好學hào xué愛好學習。孔子說顏回好學:「不遷怒,不貳過。」

一步一步讀

上一頁說,快樂不跟著菜單走。今天這一段,孔子把「吃」和「住」放進了一個更大的問題:什麼叫「好學」?

答案出人意料。他沒有提讀了多少書,而是說了幾件生活裡的事。

第一,「食無求飽,居無求安」:不把舒服當目標。孔子不是要人捱餓、睡地板。他說過,人有身體,就有本能和衝動:年輕時要提防情慾,壯年時要提防爭強,年老時要提防貪得。這樣一個年紀分一樣,其實還算樂觀:一個人在任何年紀,都可能三樣都有。齊宣王就坦白告訴孟子「寡人有疾」:好色、好勇、好貨,一樣不缺。吃飽、住好是需要,但如果它們變成人生的目標,人就會被身體牽著走。「無求」,是把方向盤拿回自己手裡。

第二,「敏於事而慎於言」:做得快,說得慢。很多人正好相反:計劃說得很響,事情一拖再拖。話一齣口,就是對別人的承諾,所以要謹慎;事情擺在眼前,就別再等。孔子教學生,專門設了「言語」一科,可見他多看重說話這件事。

第三,「就有道而正焉」:主動去找能糾正自己的人。這一條最難。人都喜歡被稱讚,不喜歡被指出毛病。可是孔子說過,看一個人犯的是哪一類錯,就能看出他是怎樣的人。錯誤藏起來,就改不了;攤開來請人指正,才有方向。孔子稱讚顏回好學,只用了六個字:「不遷怒,不貳過。」不把氣撒在不相干的人身上,同樣的錯不犯第二次。遷怒很常見:早上和計程車司機吵了一架,進了辦公室就衝同事發火;同事回家罵孩子,孩子轉身踢了貓一腳。氣傳了一圈,沒有一個人是真正該捱罵的。

食無求飽 · 居無求安不被舒適牽著走
敏於事 · 慎於言做得快,說得慢
就有道而正焉主動請人指正
好學一種活法

三點合起來看就會發現:孔子說的「好學」,不是一張文憑,而是一種活法。讀書的人很多,讀完以後真的有所改變的人很少。如果讀了《論語》,人還和從前一模一樣,那就等於沒讀。

今天可以問一個很具體的問題:在我身邊,誰是那個敢對我說真話的人?我上一次去請教他,是什麼時候?

一句帶走

好學不是一張文憑,是一種活法。

今日一問

寫下一個敢對你說真話的人。這個月,你打算拿哪件事去請他指正?

想一想

在這一段裡,孔子根據什麼判斷一個人「好學」?

姊妹站:五十策 Fifty Stalks

本站是獨立的學習筆記。原文為公版古籍;白話、講解、插圖與練習均為本站撰寫。 © 2026 apagewiser.com