论语三十页
学而时习之
你上一次因为学会一件事而真心高兴，是什么时候？
原文
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”白话
孔子说：“学了，并且在适当的时候去练习、去实践，不也很喜悦吗？有志同道合的朋友从远方来，不也很快乐吗？别人不了解我，我也不生气，不也是君子吗？”
字词
- 习xí字上有“羽”，像小鸟反复拍翅练飞；引申为练习、实践。
- 说yuè读 yuè，同“悦”，从心里生出的喜悦。
- 君子jūn zǐ原指贵族子弟；孔子让它成为人格的名字：人人都可以去成为的样子。
一步一步读
这是三十页《论语》的第一页。先把镜头拉远一点。
公元前八百年到公元前两百年之间，世界上几个地方几乎同时出现了伟大的老师：印度的释迦牟尼、中国的孔子、希腊的苏格拉底，稍后还有犹太传统里的耶稣。哲学家把这段时间称为“轴心时代”。他们面对的问题各不相同，却有一个共同的转向：把目光从神话、仪式和身份，转回到“人”身上，而且是每一个人。孔子听说马厩失火，只问了一句“伤人乎？”，没有问马。
孔子出身贫寒，没有显赫的老师，也没有现成的位置。改变他一生的，是学习。所以《论语》第一句，就从一个“学”字开始。
印度
中国
希腊
犹太
轴心时代：目光从神话与身份，转回到每一个人
第一，“学”之后还有“习”。“习”字上面是“羽”，像小鸟一次一次地拍翅练飞。学，是把东西接进来；习，是在适当的时候拿出来用。美国有一所大学做过一个实验：暑假过了一个月，把各班第一名请回学校，拿上学期期末考一模一样的题目再考一次，结果没有一个人及格。只为考试记住的东西，很快就还给了老师；一百页书里，你真正想通、用过的那十页，才是你的。所以一本书读完不算数，照着去做，做着做着忽然通了，那份喜悦是从心里冒出来的，所以叫“说”（悦）。
第二，快乐会向外扩大。“有朋自远方来”的“朋”，不是一般的客人，而是志向相同、愿意走同一条路的人。一个人学得开心，是“说”；一群人一起学、互相印证，是“乐”。喜悦在里面，快乐流到外面。
第三，学习是为了自己成长，不是为了被看见。“人不知而不愠”最难。孔子晚年也感叹过“没有人了解我”，但他没有因此怨恨。学习如果是为了掌声，没有掌声就会泄气；如果是为了让自己成长，别人知不知道，都不影响它的价值。孔子说过：古时候的人学习是“为己”，如今的人学习是“为人”。“为己”不是为了自己升官发财，而是把自己改造得更完整；“为人”，是学给别人看。为己而学、不被人知也不怨的人，就是君子。“君子”在孔子手里，从贵族的头衔，变成了每个人都可以去成为的样子。
喜悦在里面，快乐流到外面，安定不靠掌声
今天的我们，学习的机会比孔子多太多：线上课程、读书App、收藏夹里存满的文章。缺的往往不是“学”，而是“习”。收藏一百篇，不如把其中一篇用在今天的生活里。
接下来的八页，我们会看到一个贫穷的少年，怎样因为学习，一步一步走出自己的路。
学是接进来，习是活出去。
今日一问
最近学到、却还没真正用过的一件事是什么？这个星期，你可以在哪个时刻“习”它一次？
想一想
“学而时习之”的“习”，最接近哪个意思？
“习”像小鸟反复练飞：学来的东西，要在生活里用出来，喜悦才会从心里生出。
一 · 在考验中成长 — 学习，是人生的转折点
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