蟷螂の斧
手ごわい上司や家族に、正面からぶつかって効果はありますか。
原文
戒之，慎之，正女身哉！形莫若就，心莫若和。……汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。戒之，慎之！積伐而美者以犯之，幾矣。汝不知夫養虎者乎？……時其飢飽，達其怒心。
書き下し文
之を戒めよ、之を慎めよ、女の身を正せ。形は就くに若くは莫く、心は和するに若くは莫し。……汝、夫の螳螂を知らざるか。其の臂を怒らせて以て車轍に当たり、其の任に勝へざるを知らず。是れ其の才の美なるを是とする者なり。之を戒めよ、之を慎めよ。而の美を積伐して以て之を犯さば、幾し。汝、夫の虎を養ふ者を知らざるか。……其の飢飽を時にし、其の怒心に達す。
現代語訳
（蘧伯玉が顔闔に言った。）戒めなさい、慎みなさい、まず自分の身を正しなさい。外見は相手に寄り添うのがよく、心は和やかに保つのがよい。……あの蟷螂を知らないか。腕を振り上げて車輪に立ち向かい、とても敵わないことを知らない。自分の才能が優れていると思っているのだ。戒めなさい、慎みなさい。自分の長所を何度も誇示して相手に逆らえば、危うい。虎を飼う人を知らないか。……虎の空腹と満腹の時を見計らい、その怒りの心をよく理解しているのだ。
ことば
- 螳臂当车とうろうのおの蟷螂が腕で車を止めようとする：身の程を知らない。
- 形就心和けいしゅうしんわ外は寄り添い、内は和やかに。どちらも度を越さない。
- 伐ばつ誇ること。
じっくり読む
顔闔に、一つの仕事が来ました。衛の国の太子の先生になることです。問題は、この太子が生まれつき冷酷な人だということ。悪いことに付き合えば国が危うい。善いことを勧めれば自分が危うい。どうすればいいのか。彼は蘧伯玉に相談します。
三つに分けて見てみます。
一つめ。まず、自分を正す。蘧伯玉の第一声は、相手を変える方法ではなく「女の身を正せ」でした。そして原則を示します。形は就くに若くは莫く、心は和するに若くは莫し——外は相手に寄り添い、内は和やかに。ただし、すぐに付け加えます。どちらも度を越してはいけない。寄り添いすぎれば相手と一緒に崩れていく。内なる穏やかさを見せすぎれば、名声を狙っていると思われ、かえって災いを招く。
二つめ。三つのたとえ。蟷螂、虎を飼う人、馬を愛する人。この三つはどれも「先生」である顔闔を表し、車輪・虎・馬は太子を表しています。蟷螂は、自分の腕前を誇ってぶつかる。虎を飼う人は、時機を見て相手の気性を知る。馬を愛する人は、竹籠で糞を受け、貝殻で尿を受けるほど大切にしていたのに、馬に止まった蚊を急に叩いたせいで、馬が驚いて暴れた——愛のつもりが、逆効果になったのです。
三つめ。ため息。こうした教育の仕事は、苦労が多く楽しみは少なく、望みも薄いものです。乱世の中で「無疵」——過ちなく務めを終えられれば、それだけでたいしたものだ、と。序文でも、世の中を案じる人は「蟷螂の斧」と笑われる、と冗談めかして書いています。
これは、冷たくなれという話でも、媚びろという話でもありません。誰かを変えようとする前に、自分の重さを知り、相手の「空腹と満腹」と「怒りの心」を見極めること。勇気には、目が要るのです。
勇気には、目が要る。
今日の問い
あなたの暮らしの「車輪」や「虎」は誰ですか。あなたは蟷螂、虎を飼う人、馬を愛する人のどれに近いでしょう。次は、どうしたいですか。
確かめてみよう
蟷螂・虎を飼う人・馬を愛する人は、誰を表していますか。
三者はすべて「先生」。車輪・虎・馬が太子です。
もっと深く
講義をじっくり聞きたい方へ。台湾大学オープンコースウェアの関連回です（中国語）。
一・人の世の苦しみ — まず困難を見つめる