曳尾涂中
一个让你风光、却让你活不下去的机会，要不要？
原文
庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以竟内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”
白话
庄子在濮水边钓鱼，楚王派两位大夫先去传达心意：“希望把国家大事托付给您！”庄子拿着钓竿，头也不回地说：“我听说楚国有一只神龟，已经死了三千年。楚王用竹箱装着、用巾布盖着，珍藏在庙堂上。这只龟，是宁可死了留下骨头受人尊崇呢，还是宁可活着，拖着尾巴在泥巴里爬呢？”两位大夫说：“宁可活着，拖着尾巴在泥巴里爬。”庄子说：“请回吧！我也要拖着尾巴在泥巴里爬。”
字词
- 神龟shén guī用来占卜的龟甲，被视为神圣之物。
- 巾笥jīn sì用巾布盖着、竹箱装着。
- 曳尾涂中yè wěi tú zhōng拖着尾巴在泥里爬：自在地活着。
一步一步读
昨天，庄子把宰相之位叫做“腐鼠”。今天，楚王亲自派人来请他当宰相了。庄子正在钓鱼，连头都没回。
这段可以分三点来读。
第一，庄子没有说教，他问了一个问题。这段对话好比运用了现代人所说的“同理心”——庄子不直接拒绝，而是让两位大夫设身处地，自己说出答案。他们一说“宁生而曳尾涂中”，庄子就说：那你们回去吧，我也是。有注家幽默地加了一句：只是不知道这两位大夫回去面对楚王，要怎么解释了。
第二，神龟的命运。它被装在箱子里、盖着布、供在庙堂上，三千年来受人尊崇——可是它死了。“富贵暗藏危机”。乱世之中，越是被捧上庙堂，越是危险。庄子要的，是“明哲保身”，活着。
第三，泥巴不等于失败。庄子当时很穷，住在陋巷、编草鞋、饿得面黄肌瘦。他不是没有机会，而是选择了泥巴。我们也常拿这个故事打趣：见人得意时，就说自己宁可做一只活的乌龟。
这一课不是叫你拒绝所有升迁。而是问：这份荣耀，是给活着的你，还是给一副漂亮的龟壳？
这份荣耀，是给活着的你，还是给一副龟壳？
今日一问
你现在追求的东西里，有没有一个“庙堂上的龟壳”？如果换成“曳尾涂中”的生活，你最想保有的是什么？
想一想
庄子为什么用提问的方式拒绝？
答案由他们自己说出，拒绝就不必再多说。
一 · 人间患难 — 先看清困境